وعائش المذكور: بالهمز، وشين معجمة [1] .

وخرّج الترمذي أيضًا هذا الحديث لابن عباس، واستغربه [2] .

214 / حديث:"ما من داع يدعو إلى هُدًى إلَّا كان له مثلُ أجر من اتّبعه ...". وذكر الداعي إلى ضلالة [3] .

أَدخل مالكٌ هذا الحديث في باب: العمل في الدعاء، وليس منه، إذ ليس

(1) انظر: الإكمال لابن ماكولا (6/ 19) ، وتوضيح المشتبه (6/ 64) .

(2) أخرجه الترمذي في السنن كتاب: التفسير (5/ 342 - 343) (رقم: 3234) من طريق قتادة، عن أبي قلابة، عن خالد بن اللجلاج، عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"أتاني ربي في أحسن صورة .."، فذكره.

قال الترمذي:"هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه".

قلت: إسناده ضعيف؛ لانقطاعه في موضعين:

1 -بين قتادة وأبي قلابة، قال أيوب:"لم يسمع قتادة من أبي قلاة شيئًا، وإنَّما دُفعت كتب أبي قلابة إليه". تاريخ داريا (ص: 73) .

ونفى سماعه أيضًا أحمد وأبو حاتم والفلَّاس والفسوي وغيرهم.

انظر: المعرفة والتاريخ (2/ 141، 161) ، والعلل لابن أبي حاتم (1/ 20) .

2 -لا يثبت لخالد بن اللجلاج سماع من ابن عباس في غير هذا الحديث، قال ابن ماكولا:"وقال أبو قلابة: عن خالد بن اللجلاج عن ابن عباس، وهو وهم". الإكمال (6/ 19) .

وقال المزي:"روي عن عبد الله بن عباس فيما قيل، والمحفوظ عن عبد الرحمن بن عائش الحضرمي". تهذيب الكمال (8/ 160) .

لكن يشهد له حديث معاذ بن جبل المتقدّم.

وحديث ابن عباس أخرجه أيضًا ابن أبي عاصم في السنة (1/ 204) (رقم: 469) ، وأبو يعلى في المسند (4/ 475) (رقم: 2608) ، وابن خزيمة في التوحيد (2/ 538) (رقم: 319) ، والدارقطني في الرؤية (ص: 326 - 329) (رقم: 241) ، والآجري في الشريعة (3/ 1547) (رقم: 1031) ، والرافعي في أخبار قزوين (2/ 363 - 364) .

(3) الموطأ كتاب: القرآن، باب: العمل في الدعاء (1/ 190) (رقم: 41) .