[فيه] [1] معنى السؤال والطلب، وإنما معناه الإرشاد، يقول الله سبحانه: {وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ} [2] ، وقول مؤمن آل فرعون: {وَيَاقَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ} [3] .

والحديث لأبي هريرة، خرّجه مسلم في آخر القدر من طريق العلاء، عن أبيه، عنه [4] .

215 / حديث:"كان يقول: لا ومقلِّبَ القلوب".

في آخر الأيمان.

بلغه [5] .

هذا عند يحيى بن يحيى وجماعة من مرسل مالك [6] .

وهو عند ابن بكير: مالك، عن موسى بن عقبة [7] .

وخرّجه البخاري عن موسى بن عقبة، عن سالم، عن أبيه [8] .

(1) ما بين المعقوفين زيادة مني.

(2) سورة يونس، الآية: (25) .

(3) سورة غافر، الآية: (41) .

(4) انظر: صحيح مسلم كتاب: العلم، باب: من سنَّ سنة حسنة أو سيّئة، ومن دعا إلى هدى أو ضلالة (4/ 2060) (رقم: 16) .

(5) الموطأ كتاب: النذور والأيمان، باب: جامع الأيمان (2/ 382) (رقم: 15) .

(6) انظر الموطأ برواية:

أبي مصعب الزهري (2/ 219) (رقم: 2225) ، وسويد بن سعيد (ص: 270) (رقم: 585) .

(7) موطأ ابن بكير (ل: 176 / أ) - الظاهرية-.

(8) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: القدر، باب: يحول بين المرء وقلبه (4/ 213) (رقم: 6617) ، وفي الأيمان والنذور، باب: كيف كانت يمين النبي - صلى الله عليه وسلم - (4/ 215) (رقم: 6628) ، وفي التوحيد، باب: مقلب القلوب (4/ 382) (رقم: 7391) من طريقين، عن موسى بن عقبة به. =