كُريز القرشي [1] . وكُريز هذا بضمّ الكاف مصغرًا [2] .

وكَريز بفتح الكاف جدّ طلحة بن عبيد الله الخزاعي [3] ، مذكور في مرسله [4] .

قال ابن وضّاح:"كَريز بفتح الكاف في خزاعة، وبضمّها في بني عبد شمس بن عبد مناف" [5] .

32 / حديث: في قراءة أُبيّ: ثلاثة أيام متتابعات. . .

في الصيام.

عن حُمَيد بن قيس، عن مجاهد قال لمن سأله عن صيام الكفّارة: لا تَقْطَعْها، فإنَّها في قراءة أُبَيِّ بن كعب:"ثلاثة أيَّام متتابعات". يعني قوله تعالى في كفّارة الأَيمان: {فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ} [6] [7] .

(1) ذكره ابن حبّان في الثقات (5/ 586) .

وقال الذهبي:"ثقة". الكاشف (3/ 301) . وقال ابن حجر:"مقبول". التقريب (رقم: 8132) .

والأقرب قول الذهبي؛ لإخراج مسلم له في صحيحه، ومالك في موطئه، والله أعلم.

وانظر: تهذيب الكمال (33/ 358) ، تهذيب التهذيب (12/ 122) .

(2) انظر: الإكمال (7/ 167) ، المؤتلف والمختلف للدّارقطني (4/ 1955) ، ولعبد الغني (ص: 108) .

(3) انظر: الإكمال (7/ 166) ، المؤتلف والمختلف للدّارقطني (4/ 1958) ، ولعبد الغني (ص: 108) ، توضيح المشتبه (7/ 324) .

(4) انظر: (4/ 556) .

(5) ذكر ابن ناصر الدين هذا الكلام في توضيح المشتبه (7/ 325) ولم ينسبه لأحد فقال:"قال بعضهم في تقييد كُريز وكَريز: أن المضموم في قريش والمفتوح في خزاعة".

(6) سورة المائدة، الآية: (89) .

(7) الموطأ كتاب: الصيام، باب: ما جاء في قضاء رمضان والكفّارات (1/ 252) (رقم: 49) .

ولم يذكره الحافظ ابن حجر في إتحاف المهرة.