هكذا عند يحيى بن يحيى وجماعةٍ من رواة الموطأ قالوا فيه: ابن عباس، عن خالد:"أنه دخل"، وكذا قال فيه البخاري عن القعنبي، عن مالك [1] .

وقال مطرِّف ومعن، عن مالك: ابن عباس:"أنَّ خالد بن الوليد دخل" [2] .

= وأبو داود في السنن كتاب: الأطعمة، باب: في أكل الضبّ (3/ 1543) (رقم: 1945) من طريق القعنبي. وأحمد في المسند (4/ 88) من طريق روح، ثلاثتهم عن مالك به.

(1) سبق تخريجه من طريق القعنبي.

وتابع يحيى الليثي كل من:

-ابن القاسم كما فِي روايته للموطأ (ص: 126) (رقم: 70 - مع تلخيص القابسي -) ، ومحمد بن الحسن الشيباني كما في روايته (ص: 219) (رقم: 654) ، وابن وهب (من طريق يونس بن عبد الأعلى عنه) ، كما في الجمع بين روايته ورواية ابن القاسم (ل: 22 / ب) ، وكذا ذكره الخطيب البغدادي في الرواة عن مالك (ل: 13 / ب - مختصر العطار-) .

ووقع فِي تهذيب الآثار للطبري (رقم: 2014) حدّثني يونس، أنبأ ابن وهب، أخبرني يونس (أي ابن يزيد) ومالك عن ابن شهاب أخبرهما عن أبي أمامة عن ابن عباس:"أنَّ خالد بن الوليد ..".

فلعله حمل رواية مالك على رواية يونس بن يزيد، والله أعلم.

وإسماعيل بن أبي أويس، ذكره البيهقي في السنن الكبرى (9/ 323) ، ومعرفة السنن (7/ 258) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق (16/ 217) .

(2) رواية مطرّف لم أجدها، وأشار الخطيب البغدادي في الرواة عن مالك (ل: 13 / ب) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق (16/ 218) : أن مطرّفًا وافق في روايته أبا مصعب الزهري التي يأتي ذكرها، والله أعلم.

ورواية معن أخرجها النسائي في الكبرى كتاب: الأطعمة، باب: لحم الضباب (4/ 153) (رقم: 6653) . وتابعهما:

-معاوية بن عبد الله بن أبي يحيى، أخرجه من طريقه الخطيب البغدادي في الرواة عن مالك (ل: 13/ أ- مختصر العطار) .

-وابن وهب من طريق أبي الطاهر بن السرح، ذكره الخطيب في الرواة عن مالك (ل: 13 / ب) .