وقال صالح بنُ كيسان: عن الزهري، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب: أنَّه بَلَغَه أنَّ كعب بن مالك كان يحدّث [1] .

وقال فيه مَعْمَر، وعُقيل، وغيرهما: عن الزهري عن ابن لِكعب بنِ مالك، لم يُسَمُّوه [2] .

وإلى هذا ذهب محمّد بن يحيى الذُّهلي، وصَوَّب هذه الروايةَ، وقال:"إنَّما روى الزهريُّ عن عبد الله بن كعب بن مالك، وروى أيضًا عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب، واختُلف في سماعه من مَعْبَد بن كعب [3] ، فهو إذا قال: عبد الرحمن بن كعب، فإنَّما هو عبد الرحمن بن عبد الله بن"

= البخاري - ولم يتمكن من حفظ الحديث لطوله فاستثبته من أبيه، ولم يسمع من جدِّه غير جزء من حديث توبته والله أعلم. وإلى هذا يشر كلام أبي العباس الطرقي وهو أحمد بن ثابت الأصبهاني الحافظ المتوفى سنة (521 هـ) صاحب كتاب اللوامع في الجمع بين الصحاح الجوامع، وهو في طراف الكتب الخمسة. انظر الأنساب (4/ 62) ، السير (19/ 528) ، اللسان (1/ 143) ، الرسالة المستطرفة (ص: 125) .

(1) أخرجه الإمامُ أحمد في المسند (3/ 455) ، والطبراني في المعجم الكبير (19/ 65) (رقم: 124) .

وهذا منقطع بين عبد الرحمن وجدِّه كعب بن مالك.

(2) رواية معمر: أخرجها الطبراني في المعجم الكبير (19/ 63) (رقم: 119) من طريق عبد الرزاق عنه كما حكاها المصنِّف، ووقع في مصنف عبد الرزاق (5/ 264) (رقم: 5956) من طريق معمر عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

وما حكاه المصنف سبقه إليه ابن عبد البر في التمهيد (11/ 58) وقال:"إنَّ رواية معمر عند عبد الرزاق بلفظ: عن ابن كعب بن مالك".

ورواية عُقيل لم أقف عليها.

وتابعهما: عمرو بن دينار عند الترمذي في السنن كتاب: الجهاد باب: ثواب الشهداء (4/ 151) (رقم: 1641) ، والحميدي في مسنده (2/ 385) (رقم: 873) ، وابن قانع في معجم الصحابة (2/ 375) .

(3) لم يذكره المزي في شيوخ الزهري ولا ذكر الزهري في تلاميذه والله أعلم.