73/ وبه: قال:"سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن مِثْل هذه. . .".

يعني قُصَّةَ الشَّعْر الموصول [1] ، وذَكَر هلاك بني إسرائيل.

في الجامع [2] .

74/ حديث:"أيُّها النَّاس! إنَّه لا مانِع لِما أعْطى اللهُ، ولا مُعْطِيَ لما مَنع. . .".

وذَكَر الفقهَ في الدِّين، وفي آخره: سمعتُ هؤلاء الكلمات من رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -.

في الجامع، في أبواب القدر.

عن يزيد بن زِياد، عن محمّد بن كعب القُرظي قال:"قال معاوية وهو على المِنبر" [3] .

هكذا عند يحيى بن يحيى وطائفةٍ من رواةِ الموطأ، لم يَذكروا سماعَ محمّد القرظي من معاوية [4] .

(1) القُصّة: بضم القاف وتشديد المهملة، هي ما أقبل على الجبهة من شعر الرأس، سُمي بذلك لأنّه يُقص. انظر مشارق الأنوار (2/ 188) ، الفتح (6/ 596) .

(2) الموطأ كتاب: الشَعر، باب: السنة في الشعر (2/ 722) (رقم: 2) .

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: أحاديث الأنبياء، بابٌ (4/ 504 / 3468) من طريق القعنبي.

وفي اللّباس، باب: وصل الشعر (/ 7/ 81 رقم: 5932) من طريق إسماعيل بن أبي أويس.

ومسلم في صحيحه كتاب: اللّباس والزينة، باب: تحريم فعل الواصلة والمستوصلة. (3/ 1679) (رقم: 2127) من طريق يحيى النيسابوري.

وأبو داود في السنن كتاب: صلة الشعر (4/ 396) (رقم: 4167) من طريق القعنبي، ثلاثتهم عن مالك به.

(3) الموطأ كتاب: القدر، باب: جامع ما جاء في القدر (2/ 687) (رقم: 8) .

(4) تابع يحيى الليثي:

-ابن القاسم (ص: 543) (رقم: 521 - مع تلخيص القابسي-) ، وسويد بن سعيد (ص: 536) =