الحسن بنُ عمارة، عن الحكم، عن طاوس، عن ابن عباس، والحسنُ بنُ عُمارةَ لا يُحتجُّ بحدِيثِه إذا انفرَدَ بالحديث" [1] ."

قال الشيخ أبو العبّاس رضي الله عنه: وقولُ الدارقطنيِّ:"إنَّ طاوسًا لَمْ يَسْمع مِن معاذٍ"، فيه نَظَرٌ، لأنَّ معاذًا كانَ بالجَنَدِ من بلاد

(1) مسند البزار (ل: 138/ أ، ب -نسخة الرباط-) .

وأخرجه من طريق بقية عن المسعودي أيضًا: البيهقي في السنن الكبرى (4/ 99) ، وابن حزم في المحلى (4/ 95) .

وهذا إسناد ضعيف، المسعودي وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة الهذلي صدوق اختلط قبل موته وضابطه أنَّ من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط. انظر تهذيب الكمال (17/ 219) ، تهذيب التهذيب (6/ 190) ، التقريب (رقم: 3819) ، الكواكب النيّرات (ص: 282) .

وبقية بن الوليد صدوق كثير التدليس عن الضعفاء. وقد قدم بغداد فلعله سمع من المسعودي بعد الاختلاط، ولم أجد من نص على زمن سماعه منه.

وصرح بقية بالتحديث من المسعودي عند البيهقي، إلَّا أنّه لم يصرح بذلك عن شيخ شيخه ومن بعده؟ ! انظر تاريخ بغداد (7/ 123) ، تهذيب الكمال (4/ 192) ، تهذيب التهذيب (1/ 416) ، التقريب (رقم: 734) ، طبقات المدلسين (ص: 49) .

وقال الحافظ:"وهذا موصول لكن المسعودي اختلط، وتفرد بوصله عنه بقية بن الوليد".

التلخيص (2/ 160) .

وطريق الحسن بن عمارة: أخرجها الدارقطني في السنن (2/ 94) (رقم: 2) ، والبيهقي في السنن الكبرى (4/ 98) وقال:"الحسن بن عمارة ليس بحجة".

قلت: سنده ضعيف جدًّا، والحسن بن عمارة البجلي متروك. انظر تهذيب الكمال (6/ 265) ، تهذيب التهذيب (2/ 263) ، التقريب (برقم: 1264) .

قال ابن عبد البر في التمهيد (2/ 274) :"رواه الحسن بن عمارة عن الحكم عن طاوس عن ابن عباس عن معاذ كما رواه بقية عن المسعودي عن الحكم، والحسن مجتمع على ضعفه".

وقال الحافظ:"الحسن بن عمارة ضعيف، ويدل على ضعفه قوله فيه: إن معاذا قدم على النبي - صلى الله عليه وسلم - من اليمن فسأله، ومعاذ لما قدم على النبي - صلى الله عليه وسلم - كان قد مات". التلخيص (2/ 160) .