يُقال له قَتَادَةُ حَذَفَ ابنَه بالسَّيفِ. . ."، وذَكَرَ إعطاءَ الديَة لأَخِي المقتولِ [1] ."

قطعه مالك [2] ، واختُلِف على يحيى بن سعيد فيه.

فرُوي عنه، عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عمر [3] .

(1) الموطأ كتاب: العقول، باب: ما جاء في ميراث العقل والتغليظ فيه (2/ 660) (رقم: 10) .

وأخرجه النسائي في السنن الكبرى كتاب: الفرائض، باب: توريث القاتل (4/ 79) (رقم: 6368) من طريق ابن القاسم عن مالك به.

(2) الانقطاع بين عمرو بن شعيب وعمر رضي الله عنه، ولم يدركه.

قال أبو زرعة:"عمرو بن شعيب عن عمر مرسل". المراسيل (ص: 123) .

وقال البيهقي:"هذا الحديث منقطع". السنن الكبرى (8/ 38) .

وتابع مالكًا على هذا الإسناد"المنقطع":

-أبو خالد الأحمر عند ابن ماجه في السنن كتاب: الديات، باب: القاتل لا يرث (2/ 884) (رقم: 2646) ، وابن أبي شيبة في المصنف (6/ 279) (رقم: 31394) .

-ويزيد بن هارون عند أحمد في المسند (1/ 49) ، والبيهقي في السنن الكبرى (6/ 219) ، وابن عبد البر في التمهيد (23/ 444) .

-وهُشيم بن بشير عند أحمد في المسند (1/ 49) .

-سفيان الثوري عند عبد الرزاق في المصنف (9/ 403) (رقم: 17783) .

وخالف عبدَ الرزاق في إسناده: أبو قرة موسى بن طارق، فرواه عن الثوري عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن عمر، أخرجه من طريقه الدراقطني في السنن (4/ 95/ 84) ، و (4/ 237) (رقم: 118) .

وأبو قرة قال عنه الحافظ: (ثقة يغرب) . انظر: تهذيب الكمال (29/ 80) ، تهذيب التهذيب (10/ 312) ، التقريب (رقم: 6977) .

ولعل الراجح رواية عبد الرزاق؛ فهو من ثقات أصحاب الثوري كما في شرح العلل (2/ 722) .

-وحماد بن سلمة، ذكره الدارقطني في العلل (2/ 109) .

(3) كذا رواه علي بن مسهر، ذكره الدارقطني في العلل (2/ 108) .

وأخرجه الدراقطني في السنن (4/ 95) (رقم: 83) من طريق محمد بن سليمان بن أبي داود، عن عبدالله بن جعفر، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن عمر.

وعبد الله بن جعفر لعلَّه والد علي بن المديني، وهو ضعيف. انظر: تهذيب الكمال (14/ 379) ، تهذيب التهذيب (5/ 152) ، التقريب (رقم: 3255) .