189/ حديث:"كان يصلي على راحِلتِه في السفرِ حيتْ تَوجهَت به".

في باب النافلة في السفر وعلى الدّابة [1] .

وليس في حديث مالكٍ هذا ذكرُ النافلةِ، وزاده موسى بن عُقبة وغيرُه عن ابن دينار [2] .

وقال فيه جُوَيْرِيَة، عن نافع، عن ابن عمر:"صلاة الليل إلاّ الفرائض"، خَرَّجه البخاري [3] .

وانظر حديث سعيد بن يسار عنه [4] .

190/ حديث:"بينما النَّاس بقباء في صلاةِ الصُّبح إذ جاءهم آتٍ فقال: إن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قد أُنزِل عليه الليلةَ قرآن، وقد أُمِرَ أن يَستقبِلَ الكعبةَ ...". وفيه: ذِكرُ الاستِدارَة.

(1) الموطأ كتاب: قصر الصلاة في السفر، باب: صلاة النافلة في السفر بالنهار والليل والصلاة على الدابة (1/ 142) (رقم: 26) .

وأخرجه مسلم في صحيحه كتاب: صلاة المسافرين وقصرها، باب: جواز صلاة النافلة على الدابة في السفر حيث توجّهت به (1/ 487) (رقم: 700) من طريق يحيى النيسابوري.

والنسائي في السنن كتاب: الصلاة، باب: الحال التي يجوز فيها استقبال غير القبلة (1/ 244) ، وفي كتاب: القبلة (2/ 61) من طريق قتيبة.

وأحمد في المسند (2/ 66) من طريق إسحاق الطباع وابن مهدي، أربعتهم عن مالك به.

(2) كذا في الأصل، ولم أقف على رواية موسى بن عقبة، عن ابن دينار، بل رواه البخاري في صحيحه كتاب: تقصير الصلاة، باب: صلاة التطوع على الدواب .. (2/ 333) (رقم: 1095) من طريق موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، وفيه:"أنه كان يصلي على راحلته ويوتر عليها"الحديث.

وأخرجه مسلم في صحيحه (1/ 487) (رقم: 700) من طريق يزيد بن الهاد، عن ابن دينار، عن ابن عمر:"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يوتر على راحلته".

(3) صحيح البخاري كتاب: الوتر، باب: الوتر في السفر (2/ 302) (رقم: 1000) .

(4) سيأتي حديثه (2/ 504) .