وقال زكريا بن يحيى الساجي:"يُقالُ إنَّ مالكًا أَخَذَه عن ابنِ وهب، عن ابن لهيعة، عن عَمرو بن شعيمب. قال: وما روي ابنُ لهيعة، عن عَمرو بن شعيب فَفِيه ضَعفٌ, يقال: إنَّ ابنَ لهيعة لَم يَسمع مِنه إلَّا حديثَ القَدَر لرافِع بن خدَيج، وسَمِع ابنُ وهب مِق ابن لهيعة قَبل احتراقِ كُتُبِه" [1] .

= وطريق مالك عن عبد الله بن عامر الأسلمي: أخرجه ابن ماجه في السنن (2/ 739) (رقم: 2193) ، والبيهقي في السنن الكبري (4/ 342) ، وابن عبد البر في التمهيد (24/ 177) من طريق حبيب بن أبي حبيب كاتب مالك عن مالك عن عامر بن عبد الله الأسلمي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه به.

قال البيهقي:"حبيب بن أبي حبيب ضعيف، وعبد الله بن عامر الأسلمي لا يحتج به".

وقال ابن عبد البر:"حبيبٌ ضعيف، له عن مالك خطأ كثير ومناكير".

وقال ابن حجر في حبيب هذا:"متروك، كذّبه أبو داود وجماعة". التقريب (رقم: 1087) .

وقال في عبد الله بن عامر:"ضعيف". التقريب (رقم: 3406) .

والحاصل أنَّ الصحيح عن مالك: أنّه بلغه، أو عن الثقة عنده، كما رواه أصحاب الموطأ، والحديث أكثر ما يُعرف من حديث ابن لهيعة، وابن لهيعة يضعّف في الحديث.

وضعَّف الإمامُ أحمد الحديثَ ومال إلي إجازة بيع العربان. انظر: تهذيب السنن لابن القيم (5/ 143) .

(1) انظر: نقولات من كتاب الضعفاء للساجي (ص: 167) بنحوه.

وقال أبو داود:"إنَّما سمع ابن لهيعة من عمرو بن شعيب ثلاثة أشياء أو أربعة أشياء". سؤالات الآجري (2/ 177) .

وقال علي بن المديني: قال عبد الرحمن بن مهدي:"كتب إليَّ ابن لهيعة كتابًا فيه: ثنا عمرو بن شعيب. قال عبد الرحمن: فقرأته علي ابن المبارك، فأخرج إليَّ ابن المبارك من كتابه عن ابن لهيعة فإذا فيه: حدّثني إسحاق بن أبي فروة عن عمرو بن شعيب". الجرح والتعديل (5/ 146) .

وذكر ابن أبي مريم أنَّ بعض الرواة لقّنوه أحاديث عمرو بن شعيب كان سمعها عن أقوام عن عمرو، ثم نسي فصار يحدّث بها عن عمرو. انظر: المعرفة والتاريخ (2/ 184 , 435) .

وقال أبو حاتم:"لم يسمع ابن لهيعة من عمرو بن شعيب شيئًا". المراسيل (ص: 114 - قوجاني) .

والأقوال في عدم سماعه من عمرو كثيرة؛ لذا وصفه ابن حبان في المجروحين (2/ 12) ، وابن حجر بالتدليس، وأما مسألة احتراق كتبه، فنفاها أخص الناس به، وهم تلاميذه، وسيأتي ذكرها (ص: 782) .