ولم يُخَرِّج البخاريُّ ولا مسلمٌ عن محمَّدٍ هذا شيئًا؛ إذ لَم يشتَهِرْ بالروايَة [1] .

وأبوه عبد الله بنُ الحارث هو المُلَقَّب ببَبَّة، ذكره البخاري في باب: الحاء من أسماء المُعَبَّدِين [2] .

وقال الذُهليُّ:"لعبد الله بن الحارث بن نَوْفَل ثلاثةُ بَنون: عبد الله، وعُبيد الله، ومحمّد، روى الزهري عن جَمِيعِهِم" [3] .

= قال مصعب الزبيري:"ووَلَدَ الحارثُ بن عبد المطلب: نوفلا ... كان نوفل بن الحارث أسنّ ولد الحارث بن عبد المطلب، وكان له من الولد: الحارث، وبه كان يكنى، وهو أكبر ولده، صحبَ الحارثُ النبي - صلى الله عليه وسلم -، وروى عنه، ووُلدَ له على عهده ابنه عبد الله بن الحارث، الذي يقال له بَبَّة .. ولنوفل بن الحارث عقب بالمدينة وبالبصرة، وببغداد، منهم: عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب .. ، ومنهم: محمَّد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث". انظر: نسب قريش (ص: 85، 86) ، جمهرة أنساب العرب (ص: 70) .

وذكر ابن عبد البر الحارثَ في الموضعين، وقال:"معروف النسب". التمهيد (8/ 341) .

(1) سبق نقض مثل هذا الكلام؛ إذ لم يشترط الشيخان فيمن يخرجون حديثه أن يكون مشهور الرواية. انظر: (2/ 102) .

وله في سنن الترمذي والنسائي هذا الحديث فقط. تهذيب الكمال (25/ 462) .

وقال ابن عبد البر:"لا أعرفه إلا برواية ابن شهاب عنه".

وذكره ابن حبان في الثقات (5/ 355) .

وقال ابن حجر:"مقبول". التقريب (رقم: 6008) .

والذي يظهر أنه صدوق؛ لرواية الزهري عنه، ولإدخال مالك حديثه في الموطأ، وهما أعرف بحديث المدنيين، وتصحيح الترمذي لحديثه كما سيأتي، والله أعلم.

(2) التاريخ الكبير (5/ 63) . وانظر سبب تلقيبه ببَبَّة: الاشتقاق لابن دريد (ص: 70) ، تاريخ دمشق (27/ 317) ، تهذيب الكمال (14/ 399) .

وبَبَّة: بفتح الموحدتين والثانية مشدّدة، تليها هاء. توضيح المشتبه (1/ 336) .

(3) ذكر نحوه ابن عبد البر في التمهيد (8/ 341) عن الذهلي، وعن أحمد بن صالح. =