= ومن طريق بشر بن عمر الزهراني: أخرجه الدارقطني في غرائب مالك، ذكره ابن حجر في إتحاف المهرة (6/ 100) عن الدارقطني بإسناده. وبشرٌ ثقة.

وتابعهما:

1 -إسماعيل بن عمر الواسطي أبو المنذرَ عند ابن حبان في صحيحه (الإحسان) (515) (رقم: 1720) ، والدارقطني في الغرائب كما في الإتحاف (6/ 100) ، وأبي الفرج المقرئ في الأربعين في فضل الجهاد والمجاهدين (ص: 75) ، وعبد الغني المقدسى في الترغيب في الدعاء (ص: 40) ، وابن حجر فِي نتائج الأفكار (1/ 380) . وإسماعيل ثقة.

2 -محمد بن مخلد عند أبي نعيم في الحلية (6/ 343) ، والدارقطني في الغرائب كما في الإتحاف (6/ 100) ، وابن عبد البر في التمهيد (21/ 189) ، وابن حجر في نتائج الأفكار (1/ 381) .

ومحمد بن مخلد قال عنه ابن عدي:"منكر الحديث". الكامل (6/ 257) .

وقال الدارقطني في الغرائب:"متروك الحديث". اللسان (5/ 375) .

وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال:"لم أر في حديثه منكرًا". الجرح والتعديل (8/ 93) .

وقال الخليلي:"يروي عن مالك أحاديث تفرّد بها، وهو صالح". اللسان (5/ 375) .

3 -أبو مطر، واسمه منيع بن ماجد عند أبي نعيم في الحلية (6/ 343) .

ومنيع هذا أشار الدارقطني في الغرائب إلى لينه، وقال ابن حجر:"لم تقع له رواية منيع هذا". اللسان (6/ 104) .

والحاصل أنَّ الصحيح عن مالك ما رواه أصحاب الموطأ عنه موقوفًا، إلاّ أنَّ له حكم الرفع.

وورد الحديث عن سهل مرفوعا من غير طريق مالك.

أخرجه أبو داود في السنن كتاب: الجهاد، باب: الدعاء عند القتال (3/ 45) (رقم: 2540) ، والدارمي في السنن كتاب: الأذان باب: الدعاء عند الأذان (1/ 393(رقم: 1) ، وابن خزيمة فِي صحيحه (1/ 219) (رقم: 419) ، وابن أبي عاصم في الجهاد (1/ 164) (رقم: 18) ، وابن الجارود في المنتقى (1/ 323) (رقم: 1065) ، والطبراني في المعجم الكبير (6/ 135) (رقم: 5756) ، والحاكم في المستدرك (1/ 198) ، والبيهقي في السنن الكبرى (1/ 410) ، (3/ 360) ، وابن حجر في نتائج الأفكار (1/ 378) من طرق عن سعيد بن أبي مريم عن موسى بن يعقوب الزمعي عن أبي حازم عن سهل مرفوعًا.

وسنده ضعيف لضعف موسى بن يعقوب، قال عنه الحافظ:"صدوق سيء الحفظ". التقريب (رقم: 7026) .

وقال في نتائج الأفكار (1/ 380) :"رجاله رجال الصحيح إلا موسى وهو مدني مختلف فيه". =