قَالَ أَبُو دَاوُدَ: أُمُّ الْهُذَيْلِ هِىَ حَفْصَةُ بِنْتُ سِيرِينَ كَانَ ابْنُهَا اسْمُهُ: هُذَيْلٌ, وَاسْمُ زَوْجِهَا: عَبْدُ الرَّحْمَنِ.
(120) بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ يَغْشَاهَا زَوْجُهَا
309 -حَدَّثَنَا إِبْراهِيمُ بْنُ خَالدٍ, نَا مُعَلَّى- يَعْنِي ابْن مَنْصُورٍ - ,
(قال أبو داود: أم الهذيل هي حفصة بنت سيرين، كان ابنها اسمه هذيل، واسم زوجها عبد الرحمن) .
(120) (بَابُ المُسْتَحَاضَةِ يَغْشَاهَا زَوْجُهَا) [1]
أي يجامعها زوجها في حالة الاستحاضة وسيلان دمها
309 - (حدثنا إبراهيم بن خالد، نا معلى - يعني ابن منصور-) الرازي، أبو يعلى، نزيل بغداد، قال ابن معين: ثقة، وقال العجلي: ثقة صاحب سنَّة، وكان نبيلًا، طلبوه للقضاء غير مرة فأبى، وقال يعقوب بن شيبة: ثقة فيما تفرد به وشورك به فيه، متقن صدوق فقيه مأمون، وقال ابن سعد: كان صدوقًا صاحب حديث، وقال أبو حاتم الرازي: كان صدوقًا في الحديث، وكان صاحب رأي، وقال أحمد بن حنبل: معلي بن منصور من كبار أصحاب أبي يوسف ومحمد، ومن ثقاتهم في النقل والرواية, وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به لأني لم أجد له حديثًا منكرًا، وذكره ابن حبان في"الثقات"، وقال: كان ممن جمع
(1) به قال الجمهور خلافًا لرواية لأحمد، كذا في"المغني" (1/ 420) ، وهو المختار عندهم إلَّا أن يخاف على نفسها، كذا في كتبهم المطولة والمختصرة، وكذا نقله العيني مفصلًا، ونقل عن باقي الأئمة الجواز، وكذا في"الميزان" (ص 166) و"ابن رسلان"، ونقل مستدل أحمد أثر عائشة:"المستحاضة لا يغشاها زوجها"، رواه الخلال. (ش) .