"في أَيِّ شَيء كَانَ هَذَا؟"قَالَ: في عُكَّةِ ضَبٍّ، قَالَ:"ارْفَعْهُ" [1] [جه 3341، ق 9/ 326]
(39) بَابٌ: في أَكْلِ الْجُبْنِ
3818 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عن عَمْرِو بْنِ مَنْصُورٍ،
(في أي شيء كان هذا؟ ) أي السمن (قال: في عكة ضب، قال: ارفعه) .
كتب مولانا محمد يحيى المرحوم: وكان ذلك لبيان مسألة، وهي أن إظهار مثل هذه الرغبة غير داخل في المسألة المنهي عنها، والحديث يشير إلى عدم جواز الضب؛ لأنها لو كانت حلالًا لم يأمر - صلى الله عليه وسلم - برفع الطعام المخلوط بالسمن الذي كان في عكة الضب، وأما الاعتذار بأنه رفعه لتنفر الطبع غير سديد؛ لأن السمن لا أثر فيه لجلد الضب ولا لحمه.
(39) (بَابٌ: في أَكْلِ الْجُبْنِ)
قال في"القاموس": الجبن: بالضم وضمتين وكعُتُلِّ: معروف
3818 - (حدثنا يحيى بن موسى البلخي قال: نا إبراهيم بن عيينة) بن أبي عمران الهلالي مولاهم الكوفي، أبو إسحاق، أخو سفيان، قال ابن معين: كان مسلمًا صدوقًا، لم يكن من أصحاب الحديث، وقال أبو حاتم: شيخ يأتي بالمناكير، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال العجلي: صدوق، وذكره ابن حبان في"الثقات"، وقال أبو داود في بني عيينة: كلهم صالح.
(عن عمرو بن منصور) الهمداني المشرقي بكسر الميم وسكون المعجمة
(1) زاد في نسخة:"قال أبو داود: وهذا حديث منكر، قال أبو داود: وأيوب هذا ليس هو السخنياني"، قلت: بل هو أيوب بن خوط منكر الحديث، بسطه الحافظ في"التهذيب" (1/ 402) وذكر هذا الحديث. (ش) .