(228) بَابُ الإِمَامِ يُكَلِّمُ الرَّجُلَ في خُطْبَتِهِ
1091 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الأَنْطَاكِىُّ, حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ, حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ, عَنْ عَطَاءٍ, عَنْ جَابِرٍ قَالَ: لَمَّا اسْتَوَى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَوْمَ الْجُمُعَةِ [1] قَالَ [2] : «اجْلِسُوا» , فَسَمِعَ ذَلِكَ ابْنُ مَسْعُودٍ, فَجَلَسَ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ, فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ: «تَعَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ» .
ومحمد بن إسحاق، فإنه روى هذا الحديث عن الزهري ستة من أصحابه غير صالح بن كيسان.
(228) (بَابُ الإمَامِ [3] يُكَلِّمُ الرَّجُلَ في خُطْبَتِهِ)
هل يجوز ذلك؟
1091 - (حدثنا يعقوب بن كعب الأنطاكي، نا مخلد بن يزيد) القُرشي الحراني، صدوق له أوهام، (نا ابن جريج، عن عطاء، عن جابر قال: لما استوى) أي استقر (رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) على المنبر (يوم الجمعة) ورأى بعض الناس قيامًا (قال: اجلسوا، فسمع ذلك) أي أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بالجلوس (ابن مسعود) وكان على باب المسجد (فجلس) هناك (على باب المسجد، فرآه) أي ابن مسعود (رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال) رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (تعال) أي تقدم (يا عبد الله بن مسعود) ولعله دعاه - صلى الله عليه وسلم - لأنه كان من فقهاء الصحابة -رضي الله عنهم-، وقد قال:"ليليني منكم أولو الأحلام والنهى" [4] ، ولا يلزم منه تخطي الرقاب فإنه لم يرد
(1) زاد في نسخة:"على المنبر".
(2) وفي نسخة:"فقال".
(3) ولا يسلم الخطيب عندنا ومالك، بخلاف الشافعي وأحمد إذ قالا بسنيته لروايات فيه، بسطها العيني. ("عمدة القاري"5/ 86 - 87) . (ش) .
(4) أخرجه مسلم (123) ، وأبو داود (675) ، وأحمد (1/ 457) ، والترمذي (228) ، والدارمي (1271) .