بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ , قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَلَيْسَ مِنَّا رَجُلٌ إلَّا وَلَهُ اسْمَانِ أَوْ ثَلاَثَةٌ, فَجَعَلَ رسول الله [1] -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: «يَا فُلاَنُ» , فَيَقُولُونَ: مَهْ يَا رَسُولَ اللَّهِ, إِنَّهُ يَغْضَبُ مِنْ هَذَا الاِسْمِ, فَأُنْزِلَتْ [2] هَذِهِ الآيَةُ: {وَلاَ تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ} . [ت 3268, جه 3741, حم 4/ 260]
(65) بابٌ فِيمَنْ يَتَكَنَّى بِـ"أَبِي [3] عِيسَى"
4963 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أبي الزَّرْقَاءِ, حَدَّثَنَا أبي, حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ, عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ, عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ضَرَبَ ابْنًا لَهُ تَكَنَّى أَبَا عِيسَى, وَأَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ تَكَنَّى بِأَبِي عِيسَى,
بعضكم بعضًا بسوء الألقاب، والنبز مختص بالسوء عرفًا، ( {بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ} [4] قال: قدم علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وليس منا رجل إلَّا وله اسمان أو ثلاثة، فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: يا فلان) أي بلقبه الذي يكره، (فيقولون: مَهْ يا رسول الله) - صلى الله عليه وسلم - (إنه يغضب بهذا الاسم، فأنزلت هذه الآية: {وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ} ) .
(65) (بَابٌ فِيمَنْ يَتَكَنَّى بِـ"أَبِي عِيسْى") [5]
4963 - (حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء، نا أبي) أي زيد بن أبي الزرقاء، (نا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه) أي أسلم مولى عمر بن الخطاب: (أن عمر بن الخطاب ضرب ابنًا له تَكَنَّى) أي جعل كنيته (أبا عيسى، وأن المغيرة بن شعبة تَكَنّى بأبي عيسى،
(1) في نسخة:"النبي".
(2) في نسخة:"فنزلت".
(3) في نسخة:"أبا".
(4) سورة الحجرات: الآية 11.
(5) وفي"الشامي" (9/ 599) : لا ينبغي أن يسمى بذلك. (ش) .