ويستند هذا الاحتمال إلى التشابه بين «كتاب الصفات» لأبى خيرة (المتوفى سنة 150/ 767، انظر ص 28 بعد) وكتاب تلميذه النضر بن شميل، الموسوم بالاسم نفسه، والمرتب على الموضوعات (انظر ص 58 بعد) .

ولهذا الاحتمال سند آخر، وهو أن القاسم بن معن الكوفيّ (المتوفى سنة 175/ 791) ، وهو معاصر لأبى خيرة وأصغر منه سنا، كان له كتاب معروف عنوانه «الغريب المصنف» ، وكان كذلك مرتّبا على حسب الدلالة (انظر ص 116) .

وثمة منهج آخر نتبيّنه في كتابين نشأ كل منهما مستقلا عن الآخر فيما يبدو.

الأول «كتاب العين» للخليل بن أحمد، والآخر هو «كتاب الجيم» لأبى عمرو الشيبانى. ويبدأ أولهما بحرف العين، وهو مبنى على ترتيب مخارج الحروف، وتقليب الأصول التى يتألف منها الجذر [55] . ومن خلال نقاش طويل بين المشتغلين بالدراسات العربية يبدو من المحقق الآن أن الخليل قد تأثر بنظام ترتيب الأصوات عند الهنود [56] .

وقد ظل منهج الخليل هذا قائما معمولا به طوال عدّة قرون إلى جانب مناهج أخرى، وطبع بطابعه عدد من المعاجم المهمة، مثل «كتاب البارع» لأبى على القالى، و «تهذيب اللغة» للأزهرى، و «كتاب المحيط» للصاحب بن عبّاد [57] وبإزاء هذا جرت لأول مرة في «كتاب الجيم» محاولة ابتدائية لم تحكم لترتيب الألفاظ على حروف المعجم، ذلك أن أبا عمرو الشيبانى قد جمع في كل باب من الأبواب كل الجذور التى/ تتحد في أول أصولها [58] .

والظاهر أن معاصره النّضر بن شميل (المتوفى سنة 203/ 819، انظر ص 59

(55) انظر كريمر، دراسات في تصنيف المعاجم العربية.

(56) انظر قلد، كتاب العين والمعاجم العربية:

(57) انظر كريمر، المرجع المذكور، ص 207

(58) انظر ديم، كتاب الجيم لأبى عمرو الشيبانى (اطروحة دكتوراة) :