19 - «كتاب الاستدراك لما أغفله الخليل» لأبى الفتح محمد بن جعفر بن المراغى الهمذانى (المتوفى نحو سنة 380/ 990) ، ولم يصل إلينا، انظر ص 181 بعد.

20 - «مختصر العين» لأبى الحسن على بن القاسم السّنجانى الخوافى (نحو سنة 400/ 1010؟ ، انظر «دمية القصر» للباخرزى 2، النجف 1971، ص 492 - 493) ، ويوجد مخطوطا في المدينة المنورة، المحمودية 414 - 27 و- 28 (مجلدان، 656 و 720 صفحة) ، انظر محمد تقى دانش پژوه فى: نشرية 5/ 1968/ 521، وراجع مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 8/ 1928/ 758).

21 - «كتاب غلط كتاب العين» [93] لأبى عبد الله محمد بن عبد الله الخطيب العسكرى (المتوفى 420/ 1029) ، ولم يصل إلينا، انظر ص 230 بعد./ 22 - «فتح العين» أو «تلقيح العين» لأبى غالب تمّام بن غالب بن التّيّان/ التّيّانى (المتوفى سنة 436/ 1044) ، ولم يصل إلينا، انظر ص 256 بعد.

23 - «قيد الأوابد» وهى قصيدة طويلة في شرح غريب اللغة مرتبة على ترتيب كتاب العين وتستمدّ من مادته، للغوى الشاعر اسماعيل بن إبراهيم بن محمد الربعى اليمانى (المتوفى سنة 480/ 1087، انظر معجم المؤلفين لكحالة 2/ 254) ، وكانت لا تزال معروفة في أوائل القرن الخامس/ الحادى عشر (انظر «انباه الرواة للقفطى» 1/ 192) .

ثم نعود إلى ذكر ما نسب إلى الخليل بعد «كتاب العين» :

2 - «كتاب المعمّى» (انظر طبقات النحويين للزبيدى 47) ، ولعله هو عينه باب المعمّى في كتاب العين، ويوجد مخطوطا في فاتح 5300 (87 أ- 88 أ، من القرن السابع للهجرة) .

3 - «كتاب الحروف» («كتاب في معانى الحروف، تفسير حروف اللغة، كتاب فى

(93) وقيل إن «مختصر كتاب العين» للإسكافي محفوظ في مشهد (ورقمه القديم 381، نسخ سنة 383 هـ، انظر مجلة معهد المخطوطات العربية 6/ 1960/ 329) ، إلا أنها فيما يظهر مخطوطة «المختصر» للزبيدى، مشهد، رضا 7346 (نقلت عن مخطوطة نسخت سنة 384 هـ، انظر فهرست ... دو كتابخانه 995) .