يقول: ومذهب السلف الآن هذه هي القاعدة العامة فيما يوصف به الله - عز وجل - ما ذكره الشيخ في هذين السطرين، أي: يوصف الله بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسوله، هذه هي القاعدة، يريد أن يوضح ويشرح هذه القاعدة فيقول: ومذهب السلف، هم ينطلقون من تلك القاعدة أنهم يقتصرون على ما ورد في الكتاب والسنة، ومذهب السلف أنهم يصفون الله بما وصف به نفسه، وبما وصفه به رسوله - صلى الله عليه وسلم - فلا يجوز أن يصف الإنسان ربه بصفة لم ترد في الكتاب والسنة، ومن وصف الله - عز وجل - بصفة ليست في أحد هذين المصدرين فقد تقوَّل على الله أيش؟ بلا علم، يقول الله سبحانه: { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (33) } (1)

ويقول سبحانه: { وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا (36) } (2) فمن وصف الله بصفة ليس لها أصل في القرآن أو في الحديث فقد تقوَّل عليه بلا علم، وقوله:"وبما وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم"إما بقوله، أو بفعله، أو بتقريره، فمن الأمثلة على وصف النبي - صلى الله عليه وسلم - لربه بقوله، الحديث الذي مر معنا: , ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك - هذا الآن النبي يصف ربه بقوله.

ــــــــــــــــــــــ

(1) - سورة الأعراف آية: 33.

(2) - سورة الإسراء آية: 36.