س: هذا يقول: السلام عليكم ورحمة الله، في حديث كتب في كتاب موضوع عنده فوق العرش، دال على أن غير الله أيضا فوق العرش، وهو الكتاب، إذن فعلوه على العرش يشاركه فيه غيره، بينوا لنا وجه ذلك مأجورين؟

ج: لا يلزم كونه الكتاب عنده فوق العرش هذا من تكرمة الله - عز وجل - لهذا الكتاب، لكن لا يلزم أن يكون مساويا لله - عز وجل - الله فوق العرش مستوي عليه -سبحانه وتعالى- عال ومرتفع عن العرش، لكن استواء يليق بجلاله، وهو ممسك للعرش، وفوق جميع المخلوقات، فلا يساويه مخلوق في علوه -سبحانه وتعالى-؛ لأن الأدلة الصريحة تدل على أن ما فوق العالم ثمة إلا الله، وكل ما سوى الله فهو عالم، نعم.

س: أحسن الله إليكم، يقول: نود أن تورد لنا مثالا من الأمثلة التي ذكرها ابن القيم -رحمه الله تعالى- التي حكاها عن الجن والحيوانات، كما ذكرت حفظك الله.

ج: لا يحضرني حقيقة الآن، قرأتها قديما لكن لعلي غدا؛ لأني نسيت أحضر بعض الأمثلة، ومن أراد الإطلاع يرجع إليها في آخر كتاب اجتماع الجيوش الإسلامية، الحيوانات أذكر أنه ذكر أن المؤرخين والمفسرين ذكروا أن النمل لما أراد سليمان أن يخرج، لما أراد الخروج للاستسقاء طلب نزول المطر، ورأى أن هناك نملة مستلقية على ظهرها رافعة يديها إلى السماء، قال: قد كفيتم ورجع لعله استدل بهذه القصة. وذكر قصة أيضا حول بعض الوعول لكن لا تحضرني تفصيلا وجه الاستدلال منها الآن، نعم.

س: يقول: هل من المستحسن ما يفعله بعض الناس، يسأل طفله أين الله؟ لأننا وجدنا من ينكر هذا الفعل حفظكم الله؟