أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
‹
›
الصفحة 224067 من 346740

رمضان 1317 هجرية

2 -لا يشترط اليمين في صحة الشهادة وإنما يجب ذكر لفظ أشهد.

إلا إذا اتهم القاضى شاهدا فله تحليفه جوازا إذا ألح الخصم في طلب ذلك.

3 -الحلف بلا داع ممقوت شرعا ومنهى عنه

وإن كان ذلك غير واجب. فهل هو جائز على الإطلاق أو في أحوال خاصة

وإنما يجب لصحة الشهادة ذكر لفظ أشهد فقط إلا إذا اتهم القاضى شاهدا فهل تحليفه جوازا في حالة التهمة إذا ألح الخصم في طلب ذلك.

وأما الحلف لغير داع فهو ممقوت شرعا منهى عنه كما في قوله تعالى {ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم} البقرة 224، ومن اليمين ما يكون مثبتا لحق أو دافعا لدعوى فمن وجهت إليه فهو مخير بين أن يحلف وبين أن يدع حقه أو يؤدى ما يطالبه به خصمه والله تعالى أعلم

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت