وَإِنْ أَوْصَى أَنْ يُنْفَقَ عَلَيْهِ كَذَا فِي تَنَصُّلِ مَالِهِ أُنْفِقَ عَلَيْهِ وَيُنْتَظَرُ مَا حَيِيَ إنْ أَبَى وَعَلَى خَلِيفَتِهِ إنْ جُنَّ وَعَلَى وَارِثِهِ إنْ مَاتَ كَإِرْثٍ .

الشَّرْحُ ( وَإِنْ أَوْصَى أَنْ يُنْفَقَ عَلَيْهِ كَذَا فِي تَنَصُّلِ مَالِهِ ) ، بِبِنَاءِ ( يُنْفَقُ ) لِلْمَفْعُولِ ، وَالْهَاءُ فِي قَوْلِهِ: عَلَيْهِ ، وَقَوْلِهِ: وَمَالِهِ عَائِدَةٌ عَلَى أَحَدٍ ، وَكَذَا فِي قَوْلِهِ: ( أُنْفِقَ عَلَيْهِ ) وَلَا يُنْفَقُ عَلَى غَيْرِهِ لِأَنَّهُ مَالُهُ ، ( وَيُنْتَظَرُ مَا حَيِيَ إنْ أَبَى ) أَنْ يَقْبِضَ مَا أُوصِيَ لَهُ بِهِ وَلَا يُنْفَقُ عَلَى غَيْرِهِ لِأَنَّهُ تِبَاعَةٌ لَهُ ، وَقِيلَ: عَلَيْهِمْ أَنْ يُعْلِمُوهُ بِهِ إنْ لَمْ يَعْلَمْهُ فَقَطْ ، وَقِيلَ: يَضَعُونَهُ فِي يَدِهِ أَوْ حِجْرِهِ أَوْ قُدَّامَهُ حَيْثُ يَصِلُهُ ، وَقِيلَ: يُتْرَكُ مُوصًى لَهُ أَوْ يُوصُونَ بِهِ لَهُ فَيَضَعُونَهُ حَيْثُ تَرَكَهُ الْمَيِّتُ أَوْ حَيْثُ أَمْكَنَ بِلَا تَضْيِيعٍ ، وَقِيلَ: إنْ أَبَى حَلَّ لَهُمْ أَنْ يَأْكُلُوهُ وَلَا يُوصُونَ بِهِ وَلَا يَضَعُونَهُ فِيمَا ذَكَرْنَا ( وَ ) يُنْفَقُ ( عَلَى خَلِيفَتِهِ ) أَيْ يُعْطَاهُ ( إنْ جُنَّ ) سَوَاءٌ لَمْ يَعْرِضْ عَلَيْهِ قَبْلَ الْجُنُونِ أَوْ عَرَضَ عَلَيْهِ فَأَبَى مِنْ قَبُولِهِ أَوْ قَبِلَهُ وَلَمْ يَقْبِضْهُ ، لِأَنَّ جُنُونَهُ كَمَوْتِهِ إلَّا أَنَّ مَالَهُ بَاقٍ عَلَى مِلْكِهِ بِيَدِ قَائِمِهِ ، وَمِثْلُ الْخَلِيفَةِ قَائِمُ الْمَجْنُونِ ، وَيُدْرَكُ عَلَى الْعَشِيرَةِ الِاسْتِخْلَافُ عَلَيْهِ وَكَالْجُنُونِ حَدَثٌ مَانِعٌ مِنْ الْقَبْضِ كَالْبُكْمِ إذَا كَانَ لَا يُفْهَمُ عَنْهُ أَوْ لَا يَفْهَمُ ( وَ ) يُنْفَقُ ( عَلَى وَارِثِهِ إنْ مَاتَ كَإِرْثٍ ) أَيْ عَلَى الْإِرْثِ ، أَيْ بِحَسَبِ الْإِرْثِ ، وَأَرَادَ بِالْوَارِثِ الْجِنْسَ ، وَإِنْ ارْتَدَّ أُعْطِيَ الْإِمَامُ أَوْ مَنْ يُقَسِّمُ مَالَهُ عَلَى خِلَافٍ ، سَوَاءٌ عَرَضَ عَلَيْهِ قَبْلَ الِارْتِدَادِ فَقَبِلَهُ وَلَمْ يَقْبِضْهُ أَوْ لَمْ يَقْبِضْهُ أَوْ لَمْ يَعْرِضْ عَلَيْهِ .