مَا مَرَّ ، وَإِنْ اشْتَرَى فِي مَرَضِهِ مَحْرَمَهُ فَلَا سَعْيَ عَلَيْهِ ، وَمَنْ لَهُ عَبْدَانِ وَقَدْ دَبَّرَ أَحَدَهُمَا وَحَضَرَهُ الْمَوْتُ فَقَالَ: أَحَدُهُمَا حُرٌّ وَلَمْ يُسَمِّهِ فَهُمَا حُرَّانِ يَسْعَيَانِ ، فَإِنْ عَرَفَ الْمُدَبَّرَ وَقِيمَتُهَا سِتُّونَ ، ثَلَاثُونَ لِكُلٍّ ، سَعَى الْمُدَبَّرُ بِخَمْسَةَ عَشَرَ وَالْآخَرُ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ ، وَإِنْ لَمْ يَعْرِفْ سَعَى كُلٌّ بِعِشْرِينَ ، وَمَنْ أَعْتَقَ جُزْءًا مِنْ عَبْدٍ سَعَى بِمَا فَوْقَ الثُّلُثِ كَمَنْ أَعْتَقَهُ كُلَّهُ كَمَا قَالَ ابْنُ مَحْبُوبٍ ، وَإِنْ كَانَ لَهُ عَبْدٌ وَأَمَةٌ وَأَوْصَى أَنْ يُعْتَقَ أَحَدُهُمَا أَوْ بِعِتْقِهِ فَعَيَّنُوا الْأَمَةَ لِذَلِكَ جَازَ ، وَعَلَى قَوْلِ مَنْ قَالَ: إذَا أَوْصَى بِالْعِتْقِ عَتَقَ بِلَا إعْتَاقِهِمْ فَهُمَا حُرَّانِ يَسْعَيَانِ بِنِصْفِ قِيمَتِهِمَا ، وَإِنْ قَالَ لِعَبْدِهِ فِي الْمَرَضِ إنْ فَعَلْت كَذَا فَأَنْتَ حُرٌّ فَفَعَلَ خَرَجَ مِنْ الثُّلُثِ ، وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْهُ إلَّا بَعْدَ مَوْتِهِ فَهُوَ عَبْدٌ ( وَتُجْزِي عَنْهُ ) فِي الْعِتْقِ الَّذِي أَوْصَى بِهِ .