وَكَذَا إنْ اسْتَخْلَفُوهُ عَلَى طِفْلٍ غَائِبٍ فَبَلَغَ مَجْنُونًا وَ يُجَدِّدُونَ عَلَيْهِ خَلِيفَةً آخَرَ وَ لِلْأَوَّلِ عِنْدَ بَعْضٍ .

الشَّرْحُ ( وَكَذَا ) يَخْتَلِفُ الْعُلَمَاءُ ( إنْ اسْتَخْلَفُوهُ عَلَى طِفْلٍ غَائِبٍ فَبَلَغَ مَجْنُونًا ) وَلَمْ يَقْدَمْ ، أَوْ قَدِمَ وَهَذَا يُغْنِي عَنْهُ مَا سَبَقَ ( وَ ) ذَلِكَ أَنَّهُمْ ( يُجَدِّدُونَ عَلَيْهِ خَلِيفَةً آخَرَ ) ، أَوْ يُجَدِّدُونَ لِلْأَوَّلِ هَذَا كُلُّهُ قَوْلُ بَعْضٍ ، ( وَ ) ثَبَتَتْ الْخِلَافَةُ ( لِلْأَوَّلِ ) بِلَا تَجْدِيدٍ ( عِنْدَ بَعْضٍ ) وَذَلِكَ لِأَنَّهُمْ لَمْ يُعَلِّقُوا اسْتِخْلَافَهُ بِطُفُولِيَّةِ الطِّفْلِ الْغَائِبِ بَلْ بِذَاتِهِ إذْ قَالُوا: اسْتَخْلَفْنَاك عَلَى وَلَدِ فُلَانٍ أَوْ ابْنِ فُلَانٍ بِلَا ذِكْرِ طُفُولِيَّةٍ أَوْ يُتْمٍ فَكَانَ فِيهِ الْقَوْلَانِ بِعِلَّتَيْهِمَا الْمَذْكُورَتَيْنِ آنِفًا ، وَلَوْ عَلَّقُوا الِاسْتِخْلَافَ بِالطُّفُولِيَّةِ أَوْ الْيُتْمِ لَزَالَتْ الْخِلَافَةُ بِالْبُلُوغِ ، وَلَوْ بَلَغَ مَجْنُونًا ، مِثْلَ أَنْ يَقُولُوا: اسْتَخْلَفْنَاك عَلَى فُلَانٍ الْيَتِيمِ أَوْ عَلَى فُلَانٍ الطِّفْلِ أَوْ يَتِيمِ فُلَانٍ .