وَكُرِهَ لَهُ مَعَ مُشَوِّشٍ عَلَيْهِ كَغَضَبٍ أَوْ جُوعٍ .

الشَّرْحُ ( وَكُرِهَ ) الْقَضَاءُ ( لَهُ مَعَ مُشَوِّشٍ عَلَيْهِ ) كَشَيْءٍ أَصَابَهُ فِي مَالِهِ أَوْ بَدَنِهِ أَوْ أَصَابَ صَدِيقَهُ أَوْ قَرِيبَهُ أَوْ عِرْضَهُ ( كَغَضَبٍ أَوْ جُوعٍ ) أَوْ عَطَشٍ مُفْرِطٍ أَوْ شِبَعٍ أَوْ رِيٍّ زَائِدٍ وَإِذَا كَانَ لَا يَفْهَمُ مَعَهُ حُرِّمَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ فِي حِينِهِ حَتَّى يَزُولَ وَكَذَا النُّعَاسُ وَالْكَسَلُ وَالْحُزْنُ وَالْفَرَحُ الْمُفْرِطُ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِمَّا يُضَعِّفُهُ عَنْ الْحُكْمِ وَإِنْ حَدَثَ لَهُ ذَلِكَ بَعْدَ خُرُوجِهِ إلَى مَجْلِسِهِ فَلْيَرْجِعْ حَتَّى يَزُولَ وَفِي الْحَدِيثِ { لَا يَحْكُمُ الْحَاكِمُ وَهُوَ غَضْبَانُ } وَفِي الْحَدِيثِ إنَّهُ لَا يَقْضِي وَهُوَ شَبْعَانُ أَيْ شِبَعًا مُفْرِطًا .