( وَمَنْ ) ( بَاعَ نِصْفَ جِنَانِهِ أَوْ وَهَبَهُ لِأَحَدٍ ) أَوْ أَصْدَقَهُ لِامْرَأَةٍ أَوْ لِرَجُلٍ فِي أُمَّتِهِ أَوْ أَخْرَجَهُ مِنْ مِلْكِهِ بِوَجْهٍ ، وَكَذَا غَيْرُ النِّصْفِ مِنْ التَّسْمِيَاتِ ، وَكَذَا غَيْرُ الْجِنَانِ مِنْ الْأُصُولِ وَالْعُرُوضِ بِشَهَادَةِ شُهُودٍ ( ثُمَّ ) بَاعَ أَوْ وَهَبَ مَثَلًا النِّصْفَ مَثَلًا ( الْبَاقِيَ ) أَوْ بَعْضَ الْبَاقِي ( لَهُ كَذَلِكَ أَيْضًا بِشَهَادَةِ الْأَوَّلِينَ ثُمَّ عَارَضَهُ فِيهِ الْبَائِعُ أَوْ الْوَاهِبُ ) أَوْ نَحْوُهُمَا كَالْمُصْدِقِ ( فَإِنَّ الْمُدَّعِيَ يَدَّعِي الْأَمْرَ الْأَوَّلَ ) وَهُوَ ثُبُوتُ النِّصْفِ مَثَلًا لَهُ بِالْبَيْعِ أَوْ الْهِبَةِ مَثَلًا ( فَيَشْهَدُونَ لَهُ بِهِ ثُمَّ ) يَدَّعِي الْأَمْرَ ( الثَّانِيَ ) طَالِبًا أَنْ يَشْهَدُوا لَهُ بِهِ ( كَذَلِكَ أَيْضًا ) وَيَقُولَانِ بَعْدَمَا حُكِمَ بِالنِّصْفِ أَنَّهُ أَيْضًا بَاعَ لَهُ النِّصْفَ الْآخَرَ بَعْدَ الْأَوَّلِ ، وَلَوْ قَالَ ذَلِكَ فِي مَجْلِسِ الْحُكْمِ بِوَاحِدٍ ، وَيُقْبَلُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ ( لَا ) يَدَّعِيهَا بِمَرَّةٍ فَلَا يَشْهَدُوا لَهُ ( بِهِمَا ) مَرَّةً ( وَاحِدَةً ) وَكَذَا إنْ وَقَعَ ذَلِكَ عَلَى ثَلَاثِ مَرَّاتٍ أَوْ أَكْثَرَ ، يَدَّعِي كُلَّ مَا وَقَعَ بِمَرَّةٍ عَلَى حِدَةٍ فَيَشْهَدُوا لَهُ بِهِ عَلَى حِدَةٍ ، وَلَا سِيَّمَا إنْ تَغَايَرَتْ الْمَرَّتَانِ أَوْ الْمَرَّاتُ ، مِثْلُ أَنْ يَهَبَ لَهُ نِصْفًا ثُمَّ يَبِيعَ لَهُ نِصْفًا ( وَإِلَّا ) يَشْهَدُوا بِكُلِّ وَاحِدٍ عَلَى حِدَةٍ ( لَزِمَ التَّغْيِيرُ ) تَغَيُّرُ الشَّهَادَةِ ( عَمَّا أَخَذُوا ) وَالشَّاهِدَانِ لَا يَزِيدَانِ عَمَّا أَخَذَا وَلَا يَنْقُصَا وَلَا يُغَيِّرَا .

وَفِي الدِّيوَانِ": وَإِنْ أَتَى الْمُدَّعِي بِشُهُودِهِ إلَى الْحَاكِمِ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْهَدُوا فَلْيَشْهَدُوا كَمَا عَلِمُوا نَفَعَتْ أَوْ لَمْ تَنْفَعْ وَلَيْسَ عَلَيْهِمْ غَيْرُ ذَلِكَ ، وَلَا يَزِيدُوا حَرْفًا وَلَا يُنْقِصُوهُ ا هـ وَإِنْ قَالُوا: شَهِدْنَا أَنَّهُ وَهَبَ لَهُ أَوْ بَاعَ لَهُ نِصْفَ الْجِنَانِ وَأَنَّهُ وَهَبَ لَهُ أَوْ بَاعَ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ النِّصْفَ الْآخَرَ أَيْضًا فَذَلِكَ تَغْيِيرٌ أَيْضًا إذْ جَعَلُوا شَهَادَتَيْنِ شَهَادَةً وَاحِدَةً بِالضَّمِّ"