بَيْنَهُمَا ، وَكَذَا فِي قَوْلِهِ: ( وَكَذَا نَحْوُهُ ) أَيْ نَحْوُ مَا ذَكَرَ مِنْ كُلِّ إخْرَاجِ الشَّيْءِ أَوْ بَعْضِهِ مِنْ الْمِلْكِ شَيْئًا فَشَيْئًا إلَى مِلْكِ أَحَدٍ إذَا عَارَضَ فِيهِ مُخْرِجُهُ ، وَقَدْ أَشْهَدَ عَلَى كُلِّ إخْرَاجٍ شُهُودًا مُتَعَيَّنِينَ شَاهِدِينَ عَلَى الْإِخْرَاجَاتِ كُلِّهَا ( كَمُقْرِضٍ لِأَحَدٍ دِينَارًا بِإِشْهَادٍ عَلَيْهِ ثُمَّ ) أَقْرَضَ دِينَارًا ( آخَرَ لَهُ أَيْضًا بِ ) إشْهَادِ ( الْأَوَّلِينَ ) ، فَإِذَا وَقَعَ الْإِنْكَارُ ( فَلَا يَشْهَدَانِ لَهُ بِهِمَا ) أَيْ بِالدِّينَارَيْنِ ( بَلْ ) يَشْهَدَانِ لَهُ ( بِوَاحِدٍ وَ ) يَشْهَدَانِ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ ( بِآخَرَ ) ( وَإِنْ ) ( مَاتَ أَحَدُ مُشْتَرِيَيْنِ جِنَانًا ) أَوْ غَيْرَهُ مِنْ الْأُصُولِ وَالْعُرُوضِ أَوْ أَحَدُ الْمَوْهُوبِ لَهُمَا أَوْ أَحَدُ إنْسَانَيْنِ دَخَلَ شَيْءٌ مِلْكَهُمَا بِعِوَضٍ أَوْ بِلَا عِوَضٍ سَوَاءٌ بَيْنَهُمَا أَوْ بِتَفَاوُتٍ ( فَوَرِثَهُ الْآخَرُ ) فَكَانَ الْجِنَانُ كُلُّهُ لَهُ أَوْ دَخَلَ مِلْكَهُمَا بَعْضُ الشَّيْءِ فَقَطْ فَوَرِثَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ ، أَوْ وَهَبَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ ، أَوْ أَدْخَلَهُ مِلْكَهُ بِوَجْهٍ مَا ( فَعَارَضَهُ الْبَائِعُ ) أَوْ نَحْوُهُ ( فِيهِ شَهِدَ لَهُ شُهُودُهُ وَأَخْبَرُوا كَيْفَ دَارَ إلَيْهِ بِمَوْتِ شَرِيكِهِ ) أَوْ بِهِبَةِ شَرِيكِهِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ ، وَذَلِكَ مِثْلُ أَنْ يَشْهَدَ أَنَّ الْبَائِعَ مَثَلًا بَاعَ لَهُمَا فَكَانَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَثَلًا نِصْفُهُ فَمَاتَ فُلَانٌ فَوَرِثَهُ فُلَانٌ فَكَانَ كُلَّهُ لَهُ ، وَلَا يَشْهَدَانِ أَنَّهُ لَهُ فَقَطْ لِأَنَّهُ لَمْ يَمْلِكْهُ كُلَّهُ مِنْ الْبَائِعِ وَلَا مَلَكَهُ بِمَرَّةٍ بَلْ بَعْضَهُ مِنْ الْبَائِعِ بِبَيْعٍ مَثَلًا وَبَعْضَهُ مَرَّةً أُخْرَى مِنْ شَرِيكِهِ بِإِرْثٍ مَثَلًا .

( وَإِنْ قَسَّمَاهُ فَعَارَضَ ) الْبَائِعُ مَثَلًا ( أَحَدَهُمَا فِي مَنَابِهِ لَمْ يَشْهَدْ لَهُ وَحْدَهُ ) عَلَى مَنَابِهِ بِأَنَّ لَهُ نِصْفَ هَذَا الْجِنَانِ لِأَنَّ الْبَائِعَ مَثَلًا بَاعَهُ كُلَّهُ لَهُمَا لَا مَنَابَهُ وَحْدَهُ لَهُ مُتَمَيِّزًا وَالشَّهَادَةُ إنَّمَا تُؤَدَّى كَمَا تُحُمِّلَتْ ، وَقَدْ تَحَمَّلُوهَا عَلَى بَيْعِهِ كُلِّهِ