فَبِحِسَابِهِ ، وَقِيلَ: إنْ بَقِيَ ذَلِكَ الشَّعْرُ الْمُنْفَرِدُ تَحْتَ الشَّفَةِ سَقَطَ مِنْ الدِّيَةِ بِقَدْرِهِ ( وَشَعْرِ رَأْسٍ ) إنْ لَمْ يَنْبُتْ ، وَإِنْ لَمْ يَذْهَبْ ذَلِكَ كُلُّهُ فَبِحِسَابِهِ ، وَإِنْ نُتِفَتْ مِنْهُ جُمْلَةُ شَعَرَاتٍ نُظِرَ كَمْ مِقْدَارُهَا مِنْ الْبَاقِي بِأَنْ يُجْعَلَ شَعْرُ الرَّأْسِ كُلُّهُ جُمْلَةَ مِقْدَارِهَا فَتُعْطَى بِمِقْدَارِهَا ( وَعَجْبِ الذَّنَبِ ) هُوَ مَوْضِعٌ مَخْصُوصٌ بِالذِّكْرِ فِي الْحَدِيثِ ، وَهُوَ مِنْ الْإِنْسَانِ بِمَنْزِلَةِ مَنْبَتِ الذَّنَبِ مِنْ الدَّابَّةِ ( وَالذَّكَرِ وَالْفَرْجِ ) الدُّبُرِ مِنْ الْمَرْأَةِ أَوْ الرَّجُلِ ، أَوْ الْقُبُلِ مِنْهَا بِأَنْ قُطِعَ بَابُ الدُّبُرِ أَوْ الْقُبُلِ ( وَإِنْ صَغُرَ الْكُلُّ ) الْمَذْكُورُ مِنْ أَوَّلِ الْبَابِ إلَى هَذَا الْمَوْضِعِ وَكَذَا مَا بَعْدُ فَإِنَّ الْأَعْضَاءَ وَنَحْوَهَا لَا تَتَفَاوَتُ دِيَتُهَا بِالصِّغَرِ وَالْكِبَرِ ( وَفِي الْحَشَفَةِ وَحْدَهَا ) وَهِيَ مَا سُلِخَتْ مِنْهُ الْجِلْدَةُ بِالْخَتْنِ مَا ارْتَفَعَ وَمَا انْخَفَضَ ( الدِّيَةُ وَفِيمَا يَمْنَعُ جِمَاعًا أَوْ وِلَادَةً ) بِعَدَمِ إنْزَالٍ أَوْ بِغَيْرِ ذَلِكَ ( أَوْ دَمْعًا أَوْ ضَحِكًا أَوْ رِيقًا أَوْ مُخَاطًا ) فِي ذَلِكَ كُلِّهِ الدِّيَةُ لِكُلِّ وَاحِدٍ ، وَقَوْلُهُ: فِيمَا ، مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ: فِي الْحَشَفَةِ ، أَوْ خَبَرٌ لِلَفْظِ: دِيَةٌ مَحْذُوفٌ .

( وَقِيلَ ) : إنَّمَا تَكُونُ الدِّيَةُ فِي إفْسَادِ الْفَرْجِ وَالذَّكَرِ وَمَخْرَجِ الدَّمْعِ وَالرِّيقِ وَالْمُخَاطِ ( إنْ اتَّصَلَ الدَّمْعُ وَمَا بَعْدَهُ ) مِنْ الرِّيقِ وَالْمُخَاطِ وَالضَّحِكِ إنْ أَمْكَنَ اتِّصَالُهُ ( أَوْ الْبَوْلُ أَوْ الْغَائِطُ وَلَمْ يَنْقَطِعْ ) وَمَعْنَى الِاتِّصَالِ كَثْرَةُ وُقُوعِ ذَلِكَ وَعَدَمُ الْقُدْرَةِ عَلَى إمْسَاكِهِ وَلَوْ كَانَ بِفَصْلٍ إنْ قُدِّرَ الْفَصْلُ ( وَإِنْ كَانَ ) الْحُدُوثُ عَلَى الْقَوْلِ الثَّانِي أَوْ الِانْقِطَاعِ عَلَى الْأَوَّلِ ( مَرَّةً وَلَمْ يَكُنْ بَعْدَهَا فَقِيلَ: ) لَهُ ( ثُلُثُهَا ) أَيْ ثُلُثُ الدِّيَةِ ، ( وَقِيلَ: النَّظَرُ ، وَفِيهِ ) أَيْ فِي النَّظَرِ ( أَقْوَالٌ مِنْهَا ) أَنَّهُ لَا يَنْحَصِرُ بَلْ بِحَسَبِ نَظَرِ الْحَاكِمِ ،