الثَّانِي أَنْ يَقَعَ ) الِانْكِسَارُ( عَلَى صِنْفَيْنِ .

فَيُضْرَبُ عَدَدُ أَحَدِهِمَا فِي الْآخَرِ ثُمَّ )يُضْرَبُ ( الْمُجْتَمِعُ ) مِنْ الضَّرْبِ ( فِي أَصْلِ الْفَرِيضَةِ ) ، يُرِيدُ بِأَصْلِ الْفَرِيضَةِ مَا يَشْمَلُ غَيْرَ الْعَائِلَةِ وَالْعَائِلَةَ مَعَ عَوْلِهَا ( لِيَحْصُلَ الْمَقْصُودُ ) ، فَيَحْصُلَ بِذَلِكَ ( لَكِنَّا نَخْتَصِرُ فَنَعْتَبِرُ عَدَدَ كُلِّ صِنْفٍ مَعَ سِهَامِهِ كَمَا مَرَّ مِنْ حَيْثُ النِّسَبُ ) مَوْجُودَةٌ جَمْعُ نِسْبَةٍ ، أَوْ اسْمُ جَمْعٍ أَوْ هُوَ بِإِسْكَانِ السِّينِ وَفَتْحِ النُّونِ مَصْدَرُ نَسَبَ ، أَيْ مَوْجُودٌ وَالْمُرَادُ الْمُوَافَقَةُ وَالْمُبَايَنَةُ وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّهُ إذَا دَخَلَتْ السِّهَامُ فِي عَدَدِ الرُّءُوسِ فَحُكْمُهُ حُكْمُ مَا لَمْ يَدْخُلْ فَتُعْتَبَرُ فِيهِ الْمُوَافَقَةُ ، وَإِذَا دَخَلَتْ الرُّءُوسُ فِي السِّهَامِ أَوْ تَسَاوَتْ فَقَدْ انْقَسَمَتْ وَلَا انْكِسَارَ فَاعْقِلْ ذَلِكَ لِمَا بَعْدُ ، ( فَمَا وَافَقَ سِهَامَهُ أَقَمْنَا وَفْقَهُ مَقَامَهُ ثُمَّ نَخْتَصِرُ أَيْضًا الْعَدَدَيْنِ الْحَاصِلَيْنِ أَعْنِي الْوِفْقَيْنِ ) وَفْقُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الصِّنْفَيْنِ الْمُنْكَسِرِ عَلَيْهِمَا إنْ وَافَقَ كُلُّ صِنْفٍ مِنْهُمَا سِهَامَهُ ، ( أَوْ الْكَامِلَيْنِ ) وَهُمَا نَفْسُ عَدَدِ رُءُوسِ كُلِّ صِنْفٍ مُنْكَسِرٍ عَلَيْهِ إنْ بَايَنَ كُلُّ صِنْفٍ مِنْهُمَا سِهَامَهُ .

( أَوْ الْوَفْقَ وَالْكَامِلَ ) إنْ وَافَقَ أَحَدُ الصِّنْفَيْنِ سِهَامَهُ وَبَايَنَ الْآخَرُ سِهَامَهُ ، ( فَنَعْتَبِرُ نِسْبَةَ بَعْضِهَا لِبَعْضٍ ) بِالنِّسَبِ الْأَرْبَعَةِ كُلِّهَا لِأَنَّهَا تُعْتَبَرُ كُلُّهَا بَيْنَ الرُّءُوسِ أَوْ رَأْسٍ ، وَوَفْقٍ ( فَإِنْ تَمَاثَلَا أُخِذَ أَحَدُهُمَا وَضُرِبَ فِي أَصْلِ الْمَسْأَلَةِ ، وَإِنْ تَدَاخَلَا أُخِذَ الْأَكْثَرُ ) وَضُرِبَ فِي أَصْلِهَا ( كَذَلِكَ وَضُرِبَ وَفْقُ أَحَدِهِمَا فِي كَامِلِ الْآخَرِ إنْ تَوَافَقَا ) ( وَ ) ضُرِبَ ( الْحَاصِلُ ) مِنْ ضَرْبِ الْوَفْقِ فِي الْكَامِلِ ( فِيهَا ) ، أَيْ الْمَسْأَلَةِ وَإِضَافَةُ أَصْلٍ لِلْمَسْأَلَةِ لِلْبَيَانِ أَيْ فِي أَصْلٍ هُوَ الْمَسْأَلَةُ ، وَلِذَلِكَ كَانَ يَرُدُّ الضَّمِيرَ لِلْمَسْأَلَةِ ، وَلَوْ رَدَّهُ لِلْأَصْلِ