وَلَا يَشُكُّ فِي الْحَلَالِ إلَّا إنْ دَخَلَتْ عَلَيْهِ مَعَانٍ تُوجِبُ الشَّكَّ فِيهِ كَمُبَادَلَةٍ أَوْ غَلَطٍ أَوْ إخْرَاجِ مِلْكٍ ، فَنَسِيَ .

الشَّرْحُ ( وَلَا يَشُكُّ فِي الْحَلَالِ ) هَلْ لَزِمَتْهُ الْحُقُوقُ فِيهِ ؟ وَإِنْ شَكَّ كَفَرَ ( إلَّا إنْ دَخَلَتْ عَلَيْهِ مَعَانٍ ) ، أَيْ إلَّا إنْ دَخَلَ عَلَيْهِ أَحَدُ مَعَانٍ ( تُوجِبُ الشَّكَّ فِيهِ كَمُبَادَلَةٍ ) مِنْ صَاحِبِ الْمَالَيْنِ خُلِطَا أَعْطَاكَ مَالَهُ وَأَخَذَ مَالَكَ خَطَأً ، أَوْ مِنْ جَانِبٍ فَقَطْ ، لَكِنْ تَنَاوَلَا وَلَمْ يَدْرِ أَحَدُهُمَا أَنَّ مَا أَخَذَ مِنْ الْآخَرِ هُوَ مَالُ الْآخَرِ ، ( أَوْ غَلَطٍ ) بِأَنْ أَخَذَ أَحَدُهُمَا مَالَ الْآخِرِ بِلَا مُبَادَلَةٍ خَطَأً ، ( أَوْ إخْرَاجِ مِلْكٍ ، فَنَسِيَ ) ذَلِكَ ، وَهَذَا النِّسْيَانُ فِي حَيِّزِ الشَّكِّ ، كَأَنَّهُ قَالَ مَثَلًا: هَلْ خَرَجَ مِنْ مِلْكِي بِوَجْهِ كَذَا أَوْ بِوَجْهٍ مَا فَنَسِيَهُ وَالْمُبَادَلَةُ أَنْ يَأْخُذَ مَالَ غَيْرِهِ وَيَتْرُكُ مَالَهُ بِلَا بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْبَيْعِ ، كَمَا إذَا اجْتَمَعَ مَالُهُ وَمَالُ غَيْرِهِ فَأَخَذَ مَالَ غَيْرِهِ يَظُنُّهُ مَالَهُ ، فَهَذَا غَلَطٌ بِغَيْرِ اللِّسَانِ ، فَعَطَفَ الْغَلَطَ عَلَيْهِ بِ"أَوْ"لِلْإِضْرَابِ عَنْ لَفْظٍ إلَى لَفْظٍ ، وَلَوْ اتَّحَدَتْ حَقِيقَةُ الْمُسَمَّى ، وَلَوْ اقْتَصَرَ عَلَى أَحَدِهِمَا لَكَانَ أَوْلَى ، أَوْ الْمُرَادُ بِالْمُبَادَلَةِ أَنْ تَأْخُذَ مَالَ غَيْرِكَ الْمُجْتَمِعَ مَعَ مَالِ غَيْرِكَ تَظُنُّهُ مَالَكَ ، وَالْغَلَطُ أَنْ تَأْخُذَ مَالَ غَيْرِكَ تَظُنُّهُ لَكَ بِدُونِ أَنْ يَجْتَمِعَ مَعَ مَالِكِ ، وَأَمَّا الْبَدَلُ بِالْبَيْعِ فَفِي الْمُعَوِّضِ لَكَ الزَّكَاةُ بِحَسْبِ مَا مَرَّ مِنْ الزَّمَانِ أَوْ بِحَسْبِ الزَّمَانِ مِنْ حِينِ الْمُبَادَلَةِ عَلَى مَا مَرَّ فِي بَابِهِ ، وَأَيْضًا قَدْ يُبَدِّلُ الثِّمَارَ مَعَ شَجَرِهِنَّ أَوْ الثِّمَارَ وَحْدَهُنَّ بَعْدَ الْإِدْرَاكِ فَتَلْزَمُهُ الزَّكَاةُ أَيْضًا فِيمَا أَخْرَجَ مِنْ مِلْكِهِ ، وَمُرَادُهُ أَنَّهُ لَا يَعْصِي بِالشَّكِّ إنْ دَخَلَتْ عَلَيْهِ تِلْكَ الْمَعَانِي ، وَأَمَّا الْحُقُوقُ فَلَا تَسْقُطُ عَنْهُ بِالشَّكِّ .