عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما: كانوا يستغفرون لهم حتى نزلت هذه الآية، فلما أنزلت أمسكوا عن الاستغفار لأمواتهم ولم ينهوا أن يستغفروا للأحياء حتى يموتوا، ثم أنزل الله - تعالى: (وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ) الآية؛ يعني: استغفر له ما كان حيا، فلما مات أمسك عن الاستغفار (1) . [حسن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رقم 335، 457/ 1، 458 رقم 619)، والترمذي في سننه (5/ 281 رقم 3101) ، والنسائي في المجتبي (91/ 3) ، و «الكبري، (1/ 655 رقم 2163) ، والطبري في جامع البيان» (32/ 11) ، وابن أبي حاتم في

تفسيره» (9/ 1893) ، والبزار في البحر الزخاره (108/ 3 رقم 894،893) ، والطحاوي في المشكله (6/ 279، 280 رقم 2380 - 2382) ،والحاكم في المستدرك» (2/ 330) ، والبيهقي في شعب الإيمان» (31/ 7 رقم 9377، 9378) ، والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة» (2/ 203 رقم 585) من طرق عن أبي إسحاق السبيعي عن أبي الخليل عن علي به.

قلنا: وهذا إسناد حسن؛ ابو الخليل هذا صدوق - إن شاء الله - روى عنه جمع

ووثقه ابن حبان وهو من التابعين؛ فمثله يحسن حديثه، وفي التقريب: مقبول).

ومن الرواة عن أبي إسحاق السبيعي الثوري، وقد سمع منه قبل الاختلاط.

وذكره السيوطي في الدر المنثور، (4/ 300) وزاد نسبته لابن المنذر وأبي الشيخ وابن مردويه.

قال الترمذي: هذا حديث حسن.

وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.

وصححه الضياء المقدسي، وسكت عنه الحافظ في «الفتح» .

وحسنه شيخنا في أحكام الجنائزه (ص 96) ، وتصحيح الترمذي).

(1) أخرجه الطبري في جامع البيان» (33/ 11) ، والطحاوي في دمشكل الآثار» (6/ 282 رقم 2383) ، وابن أبي حاتم في تفسيره» (1893/ 6) ، وابن المنذر وابن مردويه؛ كما في الدر المنثور» (300/ 4) من طرق عن عبد الله بن صالح ثني معاوية بن صالح ثني علي بن أبي طلحة عن ابن عباس