(إذا اتسق) أي إذا اجتمع فاعلم أن أصل الاتساق الاجتماع يقال: وسقته فاتسق كما يقال:

وصلته فاتصل أي جمعته فاجتمع ويقال: أمور فلان متسقة: أي مجتمعة وتكامل على الصلاح كما يقال: منتظمة قال ابن عباس: إذا اتسق أي اجتمع واستوى وتكامل وتم واستدار وذلك ليلة ثلاث عشرة.

وأما ما يتعلق بعلم الفروع فهو قوله تعالى في سورة البقرة: يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَاقِيتُ لِلنّاسِ وَالْحَجِّ [1] فلنتكلم في شرح هذين الأصلين:

أما الآية الأولى: فاعلم انه سبحانه وتعالى جعل الزمان مقدرا من أربعة أوجه: السنة - واليوم - والشهر - والساعة.

أما السنة فهي عبارة عن الزمان الحاصل من حركة الشمس من نقطة معينة من الفلك بحركتها الخاصة على خلاف الحركة اليومية إلى أن تعود إلى تلك النقطة بعينها واصطلحوا على جعل تلك [2] النقطة هي نقطة الاعتدال الربيعي وهي أول الحمل.

وأما الشهر فهو عبارة عن حركة القمر عن نقطة معينة من فلكه الخلص به إلى أن يعود إلى تلك النقطة، ولما كان أشهر أحوال القمر وضعه [3] مع الشمس وأشهر أوضاعه من الشمس هو الهلاك الغربي مع أن القمر في هذا الوقت يشبه الموجود بعد العدم والمولود الخارج من الظلم لا جرم جعلوا هذا الوقت مبدأ للشهر. وأما اليوم بليلته فهو عبارة عن مفارقة نقطة

(1) البقرة: (189) .

(2) زيادة من (ب) .

(3) في الأصل وصفية.