قال المؤلف رحمه الله تعالى:[وأركان العمرة: الطواف.
وواجباتها: الإحرام، والسعي، والحلق].
العمرة لها ركن واحد، وهو الطواف، وهذا ما مشى عليه المؤلف، والقول الثاني: أن أركانها ثلاثة: الإحرام، والطواف، والسعي، فالإحرام: نية الدخول في العمرة، هذا ركن، والثاني: طواف العمرة، والثالث: السعي.
وواجباتها ثلاثة: الإحرام من الميقات أو من الحل كالتنعيم، الثاني: الحلق، والمؤلف مشى على أن العمرة مالها إلا ركن واحد، وهو الطواف.
الثالث: الحلق أو التقصير.
والصواب: أن واجباتها اثنان: الإحرام من الميقات، والحلق، وأما الأركان فنية الإحرام وهو النية، والطواف، والسعي.
قال المؤلف رحمه الله تعالى: [فمن ترك ركنًا لم يتم نسكه إلا به، ومن ترك واجبًا جبره بدم، ومن ترك سنة فلا شيء عليه] .
هذا هو الفرق بينها: إذا ترك ركنًا لابد أن يأتي به سواء تركه سهوًا أو عمدًا أو جهلًا، لابد من الإتيان به، لا يتم الحج إلا بالأركان، وكذلك العمرة، والواجب لا يجوز تركه عمدًا، وإذا تركه سهوًا أو ناسيًا، أو جاهلًا ولا يمكن استدراكه جبره بدم، وإن تركه متعمدًا ففيه تفصيل، وأما إذا ترك سنة فلا شيء عليه لا إثم ولا كفارة.