يهتزّ من ناهديه في ثمر ... ومن نواحي ذراه في ورق

أكسبها الحبّ أنّها صبغت ... صبغة حبّ القلوب والحدق

فانصرفت نحوها الضّمائر وال ... أبصار تعنق أيّما عنق [1]

يفترّ ذاك السّواد عن يقق ... من ثغرها كالآنىء النّسق

كأنّها والمزاح يضحكها ... ليل تفرّى دجاه عن فلق

لها حر تستعير وقدته ... من قلب صبّ، وصدر ذي حنق

كأنّما حرّه لخابره ... ما ألهبت في حشاه من حرق

يزداد ضيقا على المراس كما ... تزداد ضيقا أنشوطة الوهق

يقول من حدّث الضمير به ... طوبى لمفتاح ذلك الغلق

له إذا ما القمدّ خالطه ... أزم كأزم الخناق بالعنق [2]

أخلق بها أن تقوم عن ذكر ... كالسّيف يفري مضاعف الحلق

إن جفون السيوف أجودها ... أسود والخلق غير مختلق [3]

وهي طويلة وهذا القدر منها كاف في مقصودنا. وقوله: أنشوطة الوهق، [4] «الوهق محركة وتسكّن: الحبل يرمى في أنشوطة، فتؤخذ به الدّابة أو الإنسان» .

والأنشوطة كأنبوبة عقدة يسهل انحلالها كعقدة التّكّة. والقمدّ بضم القاف والميم وتشديد الدّال المهملة من أوصاف الذّكر، يقالك ذكر قمدّ إذا كان شديد الإنعاظ.

والأزم يطلق على معان كثيرة، والمناسب منها هنا أن يكون من أزم الشيء إذا انقبض وانضمّ. وباقي الألفاظ معناها واضح. والله سبحانه وتعالى أعلم.

(1) العنق ضرب من سير الدابة والإبل هو سير سريع. أبيض يقق ويقق شديد البياض ناصعه. النّسق من كل شيء: ما كان على طريقة نظام واحد.

تفرّى: انشقّ، يقال: تفرّى الليل عن صبحه. (اللسان: عنق، نسق، يقق) .

(2) حاشية ج: «كأخذ» . والإشارة إلى كلمة (كأزم) .

يفري: يقطع. (اللسان: فرا) . ويقصد ب «مضاعف الحلق» الدّرع المضاعف النسج.

(3) أب ج د ش: والخلق: ولعل الصواب ما في الديوان وزهر الآداب: والحق.

الجفن: غمد السيف. (اللسان: جفن) .

(4) من القاموس (أزم، القدم، نشط، الوهق) .