فهرس الكتاب
هو بدر الدين يوسف بن لؤلؤ الذّهبيّ الدمشقيّ كان والده [2] (لؤلؤ) عتيقا لصاحب طرابلس، يقال إنّه كان له دكان باللبادين، وله به قفص على العادة فيه خواتم وغيرها، فجاءه مملوك من مماليك النّاصر [3] صاحب الشام فقال له: هل عندك خاتم على قدر أصبعي؟ فقال: بل عندي أصبع على قدر خاتمك! فرفعت الواقعة إلى النّاصر فاستظرفه، وكان ذلك سبب اتصاله به، وكان من فحول الشّعراء ومقدّميهم، له محاسن كثيرة فمنها [4] قوله، وقد توالت الأمطار بدمشق [5] : (تام الرمل)
إن أقام الغيث شهرا هكذا ... جاءنا الطوفان والبحر المحيط
ما هم من قوم نوح يا سما ... أقلعي عنهم فهم من قوم لوط
وقوله في غلام بوجهه حبّ الشباب [6] : (الطويل)
تعشّقته لدن القوام مهفهفا ... شهيّ اللّمى أحوى المراشف أشنبا
وقالوا: بدا حبّ الشباب بوجهه ... فيا حسنه وجها إلينا محبّبا
(1) (680هـ) ترجمته في تالي كتاب الوفيات 134133ومرآة الجنان 4/ 193والفوات 4/ 383368 والنجوم الزاهرة 7/ 351والشذرات 5/ 370369وإدراك الأماني 3/ 112108والأعلام 8/ 246.
(2) ما بين القوسين ساقط من ج
(3) هو أحمد بن محمد بن قلاون من أمراء الشام وسلاطينه المشهورين تولّى الملك بالديار المصرية (745هـ) الوافي بالوفيات 8/ 9086والبداية والنهاية 14/ 193، 195194والدرر الكامنة 1/ 296294 والنجوم الزاهرة 10/ 7250.
(4) ج: منها.
(5) البيتان في شعره 65والفوات 4/ 377والشذرات 5/ 369وإدراك الأماني 3/ 109.
(6) البيتان في شعره 66والفوات 4/ 377والغيث المسجم 2/ 228 (ط. العلمية) والنجوم الزاهرة 7/ 352وإدراك الأماني 3/ 109.
غلام مهفهف: خميص البطن دقيق الخصر. اللّمى: سمرة الشّفتين واللّثاث يستحسن. أحوى: أسمر الشّفة. المراشف جمع مرشف ويقصد به الشفة، من رشف الماء تناوله بالشفتين. أشنب: عذب الرّيق بارده. (اللسان: حوا، رشف، شنب، لما، هفف)