وقوله [1] : (مجزوء الرّمل)

يا زمانا أورث الأح ... رار ذلا ومهانه

لست عندي بزمان ... إنّما أنت زمانه

كيف نرجو منك خيرا ... والعلى فيك مهانه؟

أجنون ما نراه ... منك يبدو أم مجانه؟

وقوله في أبي رياش الثمالي [2] : (تام الوافر)

يطير إلى الطّعام أبو رياش ... مبادرة ولو واراه قبر

أصابعه من الحلواء صفر ... ولكنّ الأخادع منه حمر

وقوله فيه وقد ولي عملا بالبصرة [3] : (تام الكامل)

قل للوضيع أبي رياش لا تبل ... ته كلّ تيهك بالولاية والعمل

ما ازددت حين وليت إلّا خسّة ... كالكلب أنجس ما يكون إذا اغتسل

وبالله تعالى التوفيق.

(1) حاشية ج: «خ ألبس الأحرار» . «ج: وجنون لي نراه (ولي) غلط. حاشية ج: «خ أجنون ما أرى منك إلخ» .

والأبيات في ذم الزمان وهي في شعره 265264واليتيمة 2/ 348347ومعجم الأدباء 19/ 9وما عدا البيت الثالث في خاص الخاص 140139والبيتان الأولان في الإعجاز 270ولطائف اللطف 146والمنتحل 184ونسبت الأبيات في بهجة المجالس 1/ 800لمنصور الفقيه.

زمانة: عاهة. المجانة أن لا يبالي ما صنع وما قيل له، وهي ارتكاب المقابح المردية والفعائل المخزية (اللسان: زمن، مجن) .

(2) هو أحمد بن إبراهيم الشيباني المشهور بأبي رياش الثمالي، شاعر اشتهر بحفظ أيام العرب وأنسابها وأشعارها مع فصاحة وبيان كما اشتهر بشراهته وقذارة ثيابه (349هـ) اليتيمة 2/ 352351ومعجم الأدباء 2/ 131123 وإنباه الرواة 1/ 2625والوافي بالوفيات 6/ 207205.

والبيتان في شعره 248واليتيمة 2/ 353وخاص الخاص 140ولطائف اللطف 146ومعجم الأدباء 2/ 126والوافي بالوفيات 6/ 206، ونسبا غلطا في الإعجاز 208للشريف الرّضي المترجم له برقم 76.

الأخادع جمع أخدع، والأخدعان عرقان في جانبي العنق. (اللسان: خدع) ولعله يقصد أنه يصفع فتحمرّ صفحة عنقه.

(3) حاشية ج: «خ تيه» .

والبيتان في شعره 259واليتيمة 2/ 352وثمار القلوب 397 (ت. أبو الفضل) وخاص الخاص 140ومعجم الأدباء 2/ 127والوافي بالوفيات 6/ 207. ونسبا غلطا في الإعجاز 208للشريف الرّضي، المترجم له برقم 76.