وقوله [1] : (الطويل)

وقالوا رض النّفس الحرون وكفّها ... تعدّل وألزمها أداء الفرائض

وإن لم ترضها أنت وحدك مصلحا ... وجدت لها من دهرها ألف رائض

وقوله [2] : (تام السريع)

يا ناقها من مرض مسّه ... يفديك من عاداك من ناقه

كم قلت إذ قيل به فترة ... يا ربّنا بالرّوح منّا قه

وقوله [3] :

عجبت لوغد قد جذبت بضبعه ... فأصبح يلقاني بتيه وبيسما

يروم مساماتي ومن دونها السّهى ... فكيف يباريني سموّا وبي سما

وقوله [4] : (تام الوافر)

سل الله الغنى تسأل جوادا ... أمنت على خزائنه النّفادا

وإن حاباك سلطان بقرب ... فلا تغفل ترقّبك البعادا

(1) ج: لم ترضب، وهو غلط.

والبيتان في ديوانه 352وإدراك الأماني 15/ 59.

(2) البيتان ليسا في ديوانه ولا في فائته، وهما في إدراك الأماني 15/ 59منسوبان إليه.

(3) البيتان في ديوانه 302وإدراك الأماني 15/ 59.

الضّبع: ما بين الإبط إلى نصف العضد من أعلاها، وهما ضبعان. التّيه: الكبر. السّهى: كوكب صغير خفي الضوء (المعجم الوسيط: تيه، سها ضبع) بيسما: بئس ما: أي بئس، وهي للذم ضد نعم.

(4) أب ج ش هـ و: المعادا، وهو غلط، والتصحيح من الديوان واليتيمة وخاص الخاص.

والأبيات في ديوانه 244واليتيمة 4/ 315وخاص الخاص 8079ومعاهد التنصيص 3/ 219وإدراك الأماني 15/ 59 التثليث في اصطلاح المنجمين هو سقوط النجم إلى البرج الرابع من النجم الآخر. كشاف الإصطلاحات 247وجاء في موسوعة اصطلاحات العلوم الإسلامية 13861385 «إذا اجتمع الكوكبان غير الشمس والقمر في جزء واحد من أجزاء فلك البروج يسمى قرانا ومقارنة وإن لم يجتمع الكوكبان في جزء واحد فإن كان البعد بينهما ربع الفلك أي تسعين درجة يسمى نظر التربيع وإن كان البعد بينهما ثلث الفلك أي مائة وعشرين درجة يسمى نظر التثليث» .

ولم أعثر على ما يوضح المقصود بإعطاء المريخ في التثليث وسلبه في التربيع.