لو كان يخلص بالملامة مغرم ... ما سلّطت ميّ على غيلان

ولما غدت أسد الرّجال يصيدها ... عند اللقاء لواحظ الغزلان

بانت أمامة والغرام مخيّم ... عندي وبان لبينها سلواني

ولكم كتمت عن العواذل حبّها ... فوشى لهم دمعي على كتماني

وإذا سطا جيش الغرام على امرىء ... نقل الذي في السّرّ للإعلان

أسكنتها قلبي فبان خرابه ... والقلب يخربه أذى السّكّان

تسطو بجفن كلّ منبت شعرة ... من هدبه محسوبة بسنان [1]

وكأنّما أجفانها إن حكّمت ... في القلب أجفان لكلّ يماني

حسنت فهلّا أحسنت بوصالها ... والحسن منتسب إلى الإحسان

وكان هذا القاضي رحمه الله أحدب. وفي حدبته يقول الوجيه الذّرويّ [2] وهو في غاية التّهكمّ بأحدب [3] : (تام الخفيف)

يا أخي كيف غيّرتنا اللّيالي ... وأحالت ما بيننا بالمحال

حاش لله أن أصافي خلا ... فيراني في ودّه ذا اختلال

زعموا أنّني نظمت هجاء ... معربا فيه عن شنيع المقال

(1) يقصد بالسّنان: سنان الرّمح أي حدّه الماضي. أجفانها جمع جفن وهو غطاء العين، ويقصد عينيها. وأجفان اليماني أي أجفان السيف اليماني جمع جفن وهو الغمد. (اللسان: جفن) .

(2) أب ج ش: الدورى، وهو غلط، والتصحيح من خريدة القصر 1/ 187 (قسم مصر) ، والمغرب في حلى المغرب 333، 334 (قسم القاهرة) والفوات 3/ 113.

والوجيه الذّرويّ هو القاضي أبو الحسن عليّ بن يحيى ابن الذّرويّ أديب وشاعر مجيد، أصله من المعرة (577هـ) الروضتين 2/ 27وخريدة القصر 1/ 188187 (قسم مصر) والوفيات 4/ 145، 6/ 253 والمغرب في حلى المغرب 336333 (قسم القاهرة) والفوات 3/ 117113.

(3) الأبيات في الفوات 4/ 273272وإدراك الأماني 8/ 75وما عدا الأبيات 8، 1513في خريدة القصر 1/ 188 (قسم مصر) مع بيت آخر، ومعظم الأبيات في الروضتين 2/ 72والمغرب في حلى المغرب 334 (قسم القاهرة) مع أبيات أخرى.