جمعت ضدّين كان الجمع بينهما ... لكلّ جمع من الألباب تشتيتا

جسما من الماء مشروبا لأعيننا ... يضمّ قلبا من الأحجار منحوتا

ونشر ذكراك أذكى الطّيب رائحة ... ونور وجهك ردّ البدر مبهوتا [1]

فضحت بالغيد الغزلان ملتفتا ... ولم يكن عن صيال الأسد ملفوتا

عذرت طيفك في هجري وقلت له ... لو استطعت إلينا في الكرى جيتا

وهو القائل [2] : (تام الكامل)

قالوا: هجرت الشّعر، قلت: ضرورة ... باب الدّواعي والبواعث مغلق

خلت الدّيار فلا كريم يرتجى ... منه النّوال ولا مليح يعشق

ومن الرّزية أنّه لا يشترى ... ويخان فيه، مع الكساد، ويسرق

وما أحسن قول شرف الدين عبد العزيز الحموي [3] : (تام الكامل)

وأغنّ أصدق في صفات جماله ... لكنّ وعد وصاله لا يصدق

راجعت فيه الشّعر كهلا بعد ما ... باينته ولماء وجهي رونق

ولئن فقدت به كريما يرتجى ... فلقد وجدت به مليحا يعشق

ولما توفي الغزّي المذكور، قال أبو علي ابن طباطبا العلوي [4] يرثيه: (تام الوافر)

همومي في فراق إمام غزّه ... هموم كثيّر لفراق عزّه

رحمنا الله وإياهما [5] [بمنه وكرمه] .

(1) ج: مثل الطيب.

الغيد صفة العنق التي مالت وتثنّت من النعومة واللّيونة. ملفوتا: من لفت وجهه عن الشيء صرفه. (اللسان: غيد، لفت) . جيتا: تخفيف (جئت) مع إشباع الحركة الأخيرة للوزن.

(2) الأبيات في التاريخ الكبير 2/ 230ونزهة الألباء 387وخريدة القصر 1/ 6 (قسم الشام) والمنتظم 10/ 16ومرآة الزمان 8/ 134وتاريخ ابن الوردي 2/ 57والوافي بالوفيات 6/ 52والبداية والنهاية 12/ 201والنجوم الزاهرة 5/ 236 والشذرات 4/ 68وإدراك الأماني 9/ 150والبيتان الأولان في مرآة الجنان 3/ 231.

(3) هو شيخ الشيوخ شرف الدين الحموي شاعر ذكره الصفدي في الغيث المسجم وأورد له كثيرا من الأشعار انظر الغيث المسجم 1/ 158، 201، 223، 2/ 35، 171، 366365، 441وصفحات أخرى (ط. العلمية) .

والأبيات في الوافي بالوفيات 6/ 52وإدراك الأماني 9/ 150.

(4) لم أعثر على تعريف له في المظان.

والبيت في الوافي بالوفيات 6/ 54وإدراك الأماني 9/ 151.

وكثيّر وعزّة سبق الحديث عنهما في الترجمة رقم 12.

(5) زيادة في ج.