كأنّما النّهر في أثنائه أفق ... والورد في الشّطّ منه حمرة الشّفق

أو سيف يوسف يوم الرّوع سال به ... نجيع أعدائه المحمرّ في الزّرق

إمام عدل يحبّ الله سيرته ... عفّ الغيوب كريم الخلق والخلق

أقام للدّين قسطاسا فأمّنه ... ما سامه الجور من بخس ومن رهق

وعمّ بالرّفق هذا القطر فابتدرت ... تنمي مآثره جوّابة الأفق

أقول للرّاكب المزجي مطيّته ... يحثّها السّير بين النّصّ والعنق [1]

يا زاجر العيس أنضاء مضمّرة ... كأنّها أسهم يمرقن عن فوق

أهلّة ما لها عهد بمنزلة ... من كلّ منخسف الجثمان منمحق

أرح ركابك قد أوردت في نهل ... وقد ظفرت بحبل الله فاعتلق

حللت بالمنزل المجلوّ نائله ... بباب ملك لباب البرّ مستبق

نمته أملاك صدق بل ملائكة ... من كلّ محتزم بالحزم منتطق

آثارهم في سماء الملك لائحة ... تهدي، وذكرهم مسك لمنتشق

وحلّ من محتد الأنصار منتسبا ... في معشر صبر عند الوغى صدق

حزب النبيّ الألى إن روعة دهمت ... ملء الفضا لم تهن ذرعا ولم تضق

يا قائد الخيل تردي في أعنّتها ... هزل الأباطن والأنساء والصّفق [2]

من كلّ أحمر ورديّ تنازعه ... ظباء وجرة في الألوان والخلق

وأشهب في سماء النّقع مخترق ... كأنّه قاذف يهوي لمسترق [3]

(1) المزجي مطيّته أي الذي يسوقها. والنّصّ: ضرب من السّير شديد وسريع. العنق: ضرب من السّير مسبطرّ. والفوق من السّهم: موضع الوتر. (اللسان: زجا، عنق، فوق، نصص) .

(2) تردي الخيل أي تعدو وتسرع. الأنساء جمع نسا وهو عرق من الورك إلى الكعب. والصّفق جمع صفاق، وهو الجلد الأسفل الذي دون الجلد الذي يسلخ. (اللسان: ردى، صفق، نسا) ويقصد أنّ هذه الخيل السريعة هزّل في موضع الأنساء والصّفق، وذلك كناية عن سرعتها وجودتها.

(3) قاذف بمعنى مقذوف أي كأنّه شهاب مقذوف على الشياطين التي تسترق السّمع، وفي ذلك إشارة إلى قوله تعالى: {= إِلََّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهََابٌ مُبِينٌ =} سورة الحجر 15/ 18. اليقق: الشديد البياض ناصعه. (اللسان: يقق) .