= اللهمّ اهد قلبه وسدّد لسانه»: [1] (قال) فو الله ما أشكلت عليّ مسألة بعدها في قضاء بين اثنين. وروي في حديث مرفوع [2] : «أقضاكم عليّ» . وقال عمر رضي الله عنه [3] = عليّ أقضانا وأبيّ [4] أقرؤنا = قال ابن المسيّب [5] : كان عمر رضي الله عنه يتعوّذ من معضلة ليس لها أبو حسن [6] . وقال أبو الطفيل [7] : شهدت عليّا وهو يخطب، يقول: سلوني فو الله لا تسألوني عن شيء إلّا أخبرتكم، وسلوني عن كتاب الله، فو الله ما من آية إلّا وأنّا أعلم أبليل أنزلت أو نهار، أم في سهل.

أم في جبل. وروي عنه أنه قال: لو أذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أضع على الفاتحة وقر سبعين بعيرا [8] لفعلت، ولقد صدق رضي الله عنه وكيف لا وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنا مدينة العلم [9] وعليّ بابها» ونقل

(1) ما بين القوسين ساقط من ج.

(2) الحديث المرفوع هو الحديث المضاف إلى الرسول صلى الله عليه وسلم قولا أو فعلا. انظر الباعث الحثيث 43 والصفحة 621الحاشية 2والحديث في سنن ابن ماجة 1/ 55والاستيعاب 3/ 1102.

(3) طبقات ابن سعد 2/ 339وفتح الباري 7/ 74والاستيعاب 3/ 1103، 1104وتاريخ الخلفاء 160وهو من قول النبي صلى الله عليه وسلم انظر الاستيعاب 1/ 68.

(4) أبيّ بن كعب الأنصاريّ من بني النجار، وهو أحد فقهاء الصحابة وأقرؤهم لكتاب الله. قال عنه الرسول: = اقرأ أمّتي أبيّ = وهو من كتّاب الوحي (22هـ) الاستيعاب 1/ 7065والأعلام 1/ 82.

(5) هو سعيد بن المسيب المخزوميّ القرشيّ، سيد التابعين وأحد الفقهاء السبعة بالمدينة، جمع بين الحديث والفقه والزّهد والورع، وكان أحفظ الناس لأحكام عمر بن الخطاب وأقضيته حتى سمّي راوية عمر (94هـ) طبقات ابن سعد 5/ 143119والوفيات 2/ 378375والأعلام 3/ 102.

والقول في طبقات ابن سعد 2/ 339والاستيعاب 3/ 11031102وصفة الصفوة 1/ 314وتاريخ الخلفاء 160.

(6) أبو حسن كنية الإمام علي، انظر الصفحة 765.

(7) هو عامر بن وائلة الكنانيّ المكيّ المشهور بأبي الطفيل، ولد عام أحد، وأدرك من حياة النبي صلى الله عليه وسلم ثماني سنين وهو من شعراء الصحابة، ومن شيعة علي، ويثني على الشيخين أبي بكر وعمر، ويترحم على عثمان (100هـ) الأغاني 15/ 154146والاستيعاب 4/ 16971696والأعلام 3/ 256.

والقول في الاستيعاب 3/ 1107وبعضه في طبقات ابن سعد 2/ 338والأغاني 15/ 148وتاريخ الخلفاء 173.

(8) يقصد أنه يستطيع أن يشرح الفاتحة ويكتب عليها حمولة سبعين جملا.

(9) ج: علم.

والحديث في الجامع الصحيح 5/ 637، وهو بلفظ = أنا دار الحكمة وعليّ = وهو في الاستيعاب 3/ 1102 وأحاديث القصاص 78وتاريخ الخلفاء 159، وهو حديث منكر ضعيف.