-طاهر بن خالد بن نزار بن مغيرة بن سليم، أبو الطيب الغَسَّانِي مَوْلاهم الأَيْلي.

صَدُوْقٌ، وَلَهُ مَا يُنْكَرُ.

وَثَّقَهُ: الدارقطني، والخطيب.

وقال ابن أبي حاتم: كتبتُ عنه مع أبي بسامُرَّا، وهو صدوق.

قال الدولابي: كان يُشترى له الكتب، وتُنفذ إليه، فيحدِّث بها.

قال ابن عدي: له عن أبيه أفرادات وغرائب.

قال الذهبي في «الميزان» ، وابن حجر في «اللسان» : صدوق، وله ما يُنكر.

وقال الذهبي في «المغني» : صدوق، وله ما يستنكر، وينفرد به.

[ «الجرح والتعديل» (4/ 499) ، «الكامل» لابن عدي (4/ 121) ، «سؤالات السلمي للدارقطني» (194) ، «تاريخ بغداد» (10/ 486) ، «ميزان الاعتدال» (3/ 48) ، «المغني» (1/ 498) ، «لسان الميزان» (3/ 614) ]

-خالد بن نزار بن المغيرة بن سُليم الغَسَّاني مولاهم، أبو يزيد الأيلي.

ثِقَةٌ.

وَثَّقَهُ: مسلمة بن القاسم، والدارقطني، وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: (يُغرب، ويُخطيء) ، وذكره أيضًا ابن خلفون في «الثقات» .

قال الدارقطني عن ابنه طاهر بن خالد: هو، وأبوه، ثقتان.

قال الذهبي في «الكاشف» وفي «تاريخ الإسلام» : ثقة.

وقال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : صدوقٌ يُخطيء.

والراجح أنه ثقة، كما اختار الذهبي؛ لتوثيق من ذكر. ... ت 222 هـ.

[ «الثقات» لابن حبان (8/ 223) ، «سؤالات السلمي للدارقطني» (194) ، «تهذيب الكمال» (8/ 184) ، «تاريخ

الإسلام» (16/ 149) ، «الكاشف» (1/ 275) ، «إكمال تهذيب الكمال» (4/ 154) ، «نهاية السول» (4/ 77) ، «تهذيب التهذيب» (3/ 123) ، «تقريب التهذيب» (ص 292) ]