* قال المصنف - رحمه الله - (1/ 644) : الجَمَلُ: الذَّكَرُ مِنَ الإبِلِ، قال الفرَّاء: هُوَ زَوْجُ النَّاقة.

117 -وكذا قال ابنُ مَسعودٍ لما سُئلَ عَنِ الجَمَلِ، كأنَّهُ استَجْهَل مَنْ سألَهُ عمَّا يَعْرِفُهُ النَّاسُ جَمِيعًَا [1] .

قال ابن جرير - رحمه الله: حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن أبي حَصين، عن إبراهيم، عن عبد الله: حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ (الأعراف:40) قال: «الجَمَل: زوج الناقة» .

[ «جامع البيان عن تأويل آي القرآن» لابن جرير الطبري - ط. هجر - (10/ 188) ]

-محمد بن بَشَّار بن عثمان بن داود بن كَيْسان العَبْدي، أبو بكر الحافظ البصري، الملقب: بُنْدَار.

ثِقَةٌ. ... سبقت ترجمته في الحديث رقم (35)

-عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن العَنْبري، وقيل: الأزدي مولاهم، أبو سعيد البصري.

إمَامٌ، حَافِظٌ، مُتَّفَقٌ عَلى تَوثِيقِهِ.

قال الإمام الشافعي: لا أعرف له نظيرًا في الدنيا. وقال الإمام أحمد: كان حافظًا، وكان يتَوَقَّى كثيرًا، كان يحبُّ أن يُحدِّث باللفظ، وهو إمامٌ من أئمة المسلمين.

(1) النص: «كأنه استجهل ... » وجدته في «معاني القرآن» للنحاس (3/ 35) ، و «تفسير القرطبي» (7/ 206) .