-عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي، أبو عبد الله الكوفي.

ثِقَةٌ.

وَثَّقَهُ: ابنُ سعد وزاد: وكان كثير الإرسال، وابنُ معين، وأحمد بن حنبل، والعجلي، والنسائي، وغيرهم. وذكره ابن حبان في «الثقات» .

في «تهذيب الكمال» : ويقال بأن روايته عن الصحابة مرسلة. قال الذهبي في «الكاشف» غالب رواياته عن الصحابة مرسلة.

قال ابن حجر في «التقريب» : ثقة، عابد.

توفي في حدود 120 هـ قاله الذهبي.

[ «الطبقات» لابن سعد (6/ 313) ، «الثقات» للعجلي (2/ 197) ، «الجرح والتعديل» (6/ 384) ، «الثقات» لابن حبان (5/ 263) ، «تهذيب الكمال» (22/ 453) ، «الكاشف» (2/ 358) ، «جامع التحصيل» (598) ، «تحفة التحصيل» (ص 396) ، «تهذيب التهذيب» (8/ 171) ، «تقريب التهذيب» (ص 758) ]

-نافع مولى ابن عمر.

ثِقَةٌ، ثَبْتٌ. ... سبقت ترجمته في الحديث رقم (7) .

إسناده واهٍ، وآفته: أحمد بن الأحجم، وهوكذاب. إضافة إلى أن شيخ المؤلف: مجهول، وعلي بن محمد، ومحمد بن عثمان: لم أجد لهما ترجمة.

وحفص بن عبد الرحمن لا أدري أسمع من المسعودي أم لا؟

أخرجه الحاكم في «تاريخ نيسابور» ، وعنه البيهقي في «الشعب» - كما سبق -.

وأخرجه الطبراني كما قاله ابن عراق في «تنزيه الشريعة» (2/ 252) ولم أجده في كتب الطبراني.