1 -قال المصنف - رحمه الله تعالى - [1/ 532] : رَوَى الإِمَامُ مَالِكٌ فِيْ «المُوَطَّأ» ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَآخَرُوْنَ، عَنْ مُعَاذِ بنِ جَبَلَ - رضي الله عنه -، قَالَ: «بَعَثَنِي رَسُوْلُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِلَى اليَمَنِ، وَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِيْنَ بَقَرَةً، بَقَرَةً، وَمِنْ كُلِّ ثَلاثِيْنَ مُسِنَّةً، تَبِيْعًَا أَوْ تَبِيْعَةً» . قَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيْثٌ حَسَنٌ، وَرُوِيَ مُرْسَلًَا، وَهُوَ أَصَحُّ.

قال الإمام الترمذي - رحمه الله: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن مسروق، عن معاذ بن جبل، قال: «بعثني النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن، فأمرني أن آخذ من كل ثلاثين بقرةً تبيعًا أو تبيعة، ومن كل أربعين مُسِنَّةً، ومن كل حالم دينارًا أو عِدْله معافرٌ» .

قال أبو عيسى: «هذا حديث حسن، ورَوى بعضهم هذا الحديث عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن مسروق، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعث معاذًا إلى اليمن، فأمره أن يأخذ، وهذا أصح» .

[ «الجامع» للترمذي، (صـ 123) ، كتاب الزكاة، باب ما جاء في زكاة البقر، حديث رقم (623) ]

-محمود بن غَيلان العَدَوي مولاهم، أبو أحمد المرْوزي، نزيل بغداد.

مُتَّفَقٌ عَلى تَوْثِيْقِهِ.

قال الإمام أحمد: أعرفه بالحديث، صاحبُ سنَّةٍ، قد حُبس بسبب القرآن.

ت 239، وقيل: بعد ذلك.

[ «التاريخ الكبير» (7/ 404) ، «الثقات لابن حبان» (9/ 202) ، «تهذيب الكمال» (27/ 305) ، «تهذيب التهذيب» (10/ 64) ، «تقريب التهذيب» (صـ 925) ] .