وهنا لم يُصرِّح بالسماع، وهو منقطع أيضًا فإبراهيم النخعي لم يدرك ابن مسعود.

3)أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - كان يضع ركبتيه قبل يديه.

أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (2/ 489) (2718) عن وكيع، وعبد الرزاق في «مصنف» (2/ 176) عن الثوري ومعمر.

ثلاثتهم: (وكيع، والثوري، ومعمر) عن الأعمش، عن إبراهيم النخعي. فذكره.

لفظ الثوري ومعمر: كان إذا ركع يقع كما يقع البعير، ركبتاه قبل يديه، ويكبر ويهوي.

وهذا منقطع، إبراهيم النخعي لم يدرك عمر. [ «جامع التحصيل» (ص 142) (13) ] .

وأخرج ابن أبي شيبة في «مصنفه» (2/ 490) (2719) قال: حدثنا يعلى، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، أن عمر كان يقع على ركبتيه.

وهذا سند صحيح.

حديث وائل، ضعيف، تفرد به شريك، عن عاصم - كما سبق في كلام الأئمة -.

وشريكٌ لا يحتمل له تفرده، وحديث وائل في صفة صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - رواه عدد من الأئمة الكبار، ولم يذكروا هذه الصفة، وانفرد بها شريك. فكيف وقد خالفه همام بن يحيى العَوذي، وهو ثقة، ربما وهم كما في «التقريب» (1024) ، فرواه مرسلًا.

وشاهده من حديث أنس، منكر.

وأصح ما ورد في الموضوع:

1)عن عمر - رضي الله عنه - من فعله - كما سبق في آخر التخريج - وفيه تقديم الركبتين.

2)وابن عمر - رضي الله عنهما - من فعله - كما سبق في تخريج حديث (135) - وفيه تقديم اليدين.