-إسحاق بن إبراهيم بن داود السَّوَّاق العَبْدِي البصري.

صَدُوقٌ.

ذكره ابن حبان في «الثقات» ، وقال: مستقيم الحديث.

وقال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : صَدُوقٌ، أخرج حديثه ابن ماجه.

[ «الثقات» لابن حبان (8/ 117، 121) ، «تهذيب الكمال» (2/ 363) ، «نهاية السول» (1/ 403) ، «تهذيب التهذيب» (1/ 213) ، «تقريب التهذيب» (ص 125) ]

-عبد الرحمن بن مَهْدِي بن حَسَّان العَنْبَرِي.

إمَامٌ، حَافِظٌ، مُتَّفَقٌ عَلى تَوْثِيقِهِ. سبقت ترجمته في الحديث رقم (117)

-معاوية بن صالح بن حُدير بن سعيد الحضرمي، قاضي الأندلس.

ثِقَةٌ، وله أَفرَادَاتٌ وغَرائِبُ، خاصةً في حديثِهِ عن أهلِ الشام.

سبقت ترجمته في الحديث رقم (119)

-ضَمْرة بن حبيب بن صُهيب الزُّبيدي، أبو عُتبة الشَّامي الحِمْصي.

ثِقَةٌ.

وثَّقَه: ابن سعد، وابن معين، والعجلي، وذكره ابن حبان، وابن خلفون في «الثقات» .

قال أبو حاتم: لا بأس به.

قال الذهبي في «الميزان» ، وابن حجر في «التقريب» : ثقة.

ت 130 هـ.

[ «الطبقات» لابن سعد (7/ 464) ، «تاريخ ابن معين» رواية الدارمي (440) ، «الجرح والتعديل» (4/ 467) ، «الثقات» لابن حبان (4/ 388) ، «تهذيب الكمال» (13/ 314) ، «ميزان الاعتدال» (3/ 44) ، «إكمال تهذيب الكمال» لمغلطاي (7/ 36) ، «تهذيب التهذيب» (4/ 459) ، «تقريب التهذيب» (ص 460) ]