(النَّواجِذ) : هي الأضراس كلُّها، وقيل: أقصاها، وقيل: هي التي تلي الأنياب.

[ «غريب الحديث» للخطابي (1/ 466) ، «مقاييس اللغة» (5/ 392) ، «النهاية (5/ 19) ، «لسان العرب» (3/ 513) ]

(الجَمَل الأَنِفْ) : أي الذلول، وقيل: الذي لا يمتنع على قائدة، وقيل: المأنوف الذي عقر الخِشاش أنفه، فهو لا يمتنع على قائده؛ للوجع الذي به.

[ «غريب الحديث» لابن الجوزي (1/ 44) ، «الفائق» (1/ 62) «النهاية» (1/ 75) ، «لسان العرب» (9/ 13) ، «تاج العروس» (23/ 45) ]

(محدثات الأمور) : جمع مُحْدَثة، وهي: ما لم يكن معروفًا في كتاب ولا سنة ولا إجماع، وقيل: هي ما انتزعه أهل الأهواء من الأشياء المخالفة لما كان عليه السلف الصالح.

[ «تهذيب اللغة» (4/ 235) ، «غريب الحديث» لابن الجوزي (1/ 196) ، «النهاية» (1/ 351) ، «لسان العرب» (2/ 131) ]