حنبل عن تعمير الخضر وإلياس وأنهما باقيان يُريان ويُروى عنهما فقال: «من أحال على غائب لم يُنْتَصف منه، وما ألقى هذا بين الناس إلا الشيطان» .

وسئل البخاري - رحمه الله - عن الخضر وإلياس: هل هما في الأحياء؟ فقال: «كيف يكون هذا وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم: «لا يبقى على رأس مئة سنة ممن هو على ظهر الأرض اليوم أحد» .

وينظر: [ «الزهر النضر في حال الخضر» لابن حجر العسقلاني (طبعة غراس) ، «التنكيت والإفادة» لابن همَّات الدمشقي (ص26) ، «الحذر في أمر الخضر» للملا علي قاري، و «التحديث بما قيل لايصح فيه حديث» للشيخ بكر أبو زيد (ص134) (217) ، «جنة المرتاب بنقد كتاب المغني عن الحفظ والكتاب للموصلي» لأبي إسحاق الحويني (ص77) ]

(غَمز) : الغمْزُ: العصْرُ والكبس باليد.

[ «تهذيب اللغة» (8/ 80) ، «أساس البلاغة» (ص 456) ، «النهاية» (3/ 385) ، «لسان العرب» (5/ 389) ]

(تدهده) : أي تدحرج، وسبق بيانها في الحديث رقم (110) .