وقال ابن حجر في «التقريب» : صدوق.

والراجح أنه ثقة؛ لتوثيق مَنْ ذُكر من الأئمة.

[ «العلل» للإمام أحمد رواية عبد الله (2/(1394) ، 3/ (4380) ، «الثقات» للعجلي (2/ 44) ، «المعرفة التاريخ» للبسوي (3/ 220) ، «الجرح والتعديل» (5/ 92) ، «الثقات» لابن حبان (7/ 7) ، «الثقات» لابن شاهين (618) ، «تهذيب الكمال» (15/ 183) ، «الكاشف» (2/ 102) ، «إكمال تهذيب الكمال» لمغلطاي (8/ 22) ، «تهذيب التهذيب» (5/ 286) ، «تقريب التهذيب» (ص 519) ] .

-عبد الرحمن بن أبي ليلى، واسمه: يسار، ويقال: بلال، الأنصاري الأوسي، أبو عيسى المدني ثم الكوفي.

ثِقَةٌ، إِمَامٌ. ... سبقت ترجمته في الحديث رقم (72)

إسناده صحيح.

-أخرجه الإمام أحمد في «مسنده» - كما سبق -.

-وأخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (1/ 393) (515) ومن طريقه: [ابن ماجه في «سننه» (ص65) كتاب الطهارة وسننها، باب ماجاء في الوضوء من لحوم الإبل، حديث (494) ] .

-وأخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (3/ 303) (3898) .

-وأخرجه أبو داود في «سننه» (ص 44) كتاب الطهارة، باب الوضوء من لحوم الإبل،

حديث (184) ، وفي (ص 77) كتاب الصلاة، باب النهي عن الصلاة في مبارك الإبل، حديث (493) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة.

-وأخرجه الترمذي في «جامعه» (ص 79) ، كتاب الطهارة، باب ماجاء في الوضوء من